黑财神出自哪部经典

黑财神一般是怎么样的人供奉呢

黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛,为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。

身青黑色,故名。

主要功德为驱除所有违缘的纠缠,并使一切善愿都能心想事成,圆满无碍。

此尊身形矮胖,大肚福相,红发黑肤裸体,三目圆睁,发须眉赤红如火,头戴宝冠,以珠宝璎珞、以八龙王为饰,生殖器上竖,辉光靠背,粗体大腹,右手擎盈血颅器于胸,左手捉吐宝鼠,两足以右曲左伸姿威立, 踏于黄色持财天之背,安住莲花月轮座上。

黑财神的摆放位置:如果和黑财神有缘,把黑财神请到家中供奉,在五行方位中,只有北方对应黑色,最好就是摆在家宅的北方,亦可供奉于西北方向。

如五行缺金和饿金命的信徒,可请贴金黑财神,因黑色五行属水对于五行缺水和饿水命的信徒,供养黑财神尤为适合。

来自:求助得到的回答

黑财神一般是怎么样的人供奉呢

密宗的黑财神和大黑天财神是一个吗

黑财神应该是本尊不是护法,网上资料说是出自《密集》,不动如来的化身。

大黑天是观音菩萨化身的护法,有很多不同的形象。

他们不是一个。

大黑天是出世间大护法观音的愤怒化身,本身是菩萨,而黑财神是五色本尊之一,是世间护法。

资料

黑财神藏名“藏拉那波”,乃是东方佛里的金刚不动佛。

为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现,在密宗认为,黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。

黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛,为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。

身青黑色,故名。

主要功德为驱除所有违缘的纠缠,并使一切善愿都能心想事成,圆满无碍。

此尊身形矮胖,大肚福相,红发黑肤裸体,三目圆睁,发须眉赤红如火,头戴宝冠,以珠宝璎珞、以八龙王为饰,生殖器上竖,辉光靠背,粗体大腹,右手擎盈血颅器于胸,左手捉吐宝鼠,两足以右曲左伸姿威立, 踏于黄色持财天之背,安住莲花月轮座上。

黑财神身青黑色象征以胜义中远离一切遍计所执,即是意金刚自性,为自性净无垢。

以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意;裸体无遮表大悲,且寓意赤条条无牵挂,一尘不染,一切无所障碍,冲却了污浊色尘;持颅器表悲心所业;抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。

修持黑财神法门,可获其庇佑,消除怨敌、偷盗、病魔等障,使诸受用财富增长。

黑财神是由古印度财神(梵名库别拉)演化而来的。

藏语称他“赞布绿那布”,意即黑财神。

他的形象很简单,身体呈青黑色,一面二臂。

面部三只眼。

头顶饰火焰,是愤怒的象征。

全身赤裸,表示他冲破尘网,出离三界。

脖子上挂着一条蛇。

左手抱一个大鼠鼬,象征拥有财宝;右手托一个骷髅碗,象征幸福。

他两腿弓立,右腿伸,左腿屈,足下踩一个俯卧男人,也是裸体的。

大黑天护法神大黑天(梵语:Mahākāla,藏语:Gonpo)又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等,或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。

该神本是婆罗门教湿婆(梵语:Shiva,梵语又名: Maheshvara,即大自在天)的变身,後为佛教吸收而成为佛教的护法,特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。

藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛(梵语:Vairocana,藏语:nam par nang zhe,或称为大日如来)降魔时呈现出的忿怒相。

大黑天是梵语“玛哈嘎拉”的意译,又译为“救怙主”,藏语称“贡保”。

他原是古印度的战神,进入佛教后,颇受密教崇奉。

藏密说他是观世音菩萨化现的大护法。

东密说他是大日如来降伏恶魔所现的愤怒药叉形象,位居诸大护法神之首。

在藏密中,他既是护法神,同时也是密宗修法所依止的重要本尊。

据说他的修法《大黑天神秘密成就次第》十分秘密,不是入室弟子不得传与。

大黑天在密教里受到重视,原因是他具有四种特性,也就是四种保护众生的功德。

其一,相传他有无量鬼神眷属,他们都长于飞行和隐身,能在战争中保护那些祈求的众生,所以他又被奉为战神。

其二是厨房神,他能保护众生食物丰足。

据唐僧义净《南海寄归传》载,当时东南亚及我国南方百姓厨房和仓廪多供奉其塑像。

其三,相传他与他的眷属七母天女,能赐予贫困者福德,所以又有福德神之称。

其四,相传他常守护亡人坟墓,故又得名冢间神。

由于具备这些功德,他在西藏和蒙古的信徒中具有广泛的影响。

值得一提的是大黑天以战神的特性还深受内地封建统治者信奉。

元朝时藏密开始传入内地,大黑天首先得到了忽必烈的崇信,成为蒙古军队的保护神。

蒙军征战时常把他带在军中,作战前必先祈求于他。

据说蒙古军队一次在攻打一座宋城时,城中将士突然看到天兵天将布满天空,宋城不战而降,说是大黑天所显的威灵。

清朝时,满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响,对大黑天也十分崇信。

据说皇太极曾得到了一尊元朝末年从五台山辗转流落到蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像,特建庙(实胜寺)供奉。

清朝入关后,北京等地大建大黑天庙,最明显的例子是北京东城区南池子大街内的“玛哈噶喇庙”。

它原是睿亲王多尔衮私邸,多尔衮消爵后,康熙帝即令改为喇嘛庙,供奉大黑天。

大黑天的形象有多种,常见的有二臂像、四臂像、六臂像。

因为这三种形像各有特色,且各自供奉也很普遍,下面分别加以介绍。

二臂大黑天〓身体呈青黑色,三目圆睁,鬃毛竖立,头戴五骷髅冠。

二臂在胸前,左手托骷髅碗,碗内盛满人血;右手拿月形刀,两臂中间横置一根短棒。

双腿站立,背后是熊熊火焰。

四臂大黑天〓也是青黑色身体,头饰五骷髅,三目。

但脖子上挂有一串人头,腰间围有虎皮。

他的四臂中,中间两臂执物与二臂像相同,左骷髅碗,右月形刀;另两手执物是:左手举一把三叉戟,右手拿一把宝剑,两手都在两边。

他是坐势,两腿向内微曲,为安乐座。

脚下踩着两个异教徒。

六臂大黑天〓是大黑天最常见和最圆满的一种形象。

比起上面二种来,不仅手臂多了,身上装饰也复杂得多。

他身体呈蓝色,着虎皮,项挂50人头骨大念珠,戴五骷髅冠。

在他身上有许多蛇,头顶以蛇束头发,脖子上有一条大花蛇直垂下来,手腕和踝骨也都缠着黄白相间的蛇,这些装饰都是表示对龙王的降伏,同时也增添了他恐怖、愤怒的气氛。

他的6只手都持有物,中间两手置胸前,也是左人骨碗,右月形刀,其余四手分开:上面一双右手拿人骨念珠,左手拿三叉戟,表示他要戳穿天上、地面、地下有情的关系;这两手还同时张开一张象皮,表示驱逐无明。

下面一双右手拿手鼓,以勾召女妖,将其制伏;左手拿索,一端是金刚杵,一端是钩子,表示勾缚一切妖魔。

站立姿势,右腿屈,左腿伸,两足踩在象头天神的胸腿上。

象头天神呈白色,是北方的财神,呈仰卧式,头向后,左手拿人骨碗,右手拿萝卜和一袋饼。

据说这位天神原很残暴,被大黑天降伏后,便用这种姿势侍候他。

主尊身后有火焰背光。

密宗的黑财神和大黑天财神是一个吗

武财神是谁是出自哪里

武财神的由来和职能:财神有文财神和武财神之区分。

当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。

该财神像当为武财神,即赵公元帅像。

赵公元帅,即赵公明、赵玄坛。

魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等,都有赵公明的神迹,但只是司土下冢中事,或是瘟神。

元明之间,赵公明的神迹才有完整的记载称,赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山人。

原是日精之一。

古时天有九日,九日被后羿射下以后,变化为九鸟,墬落於青城山,变成九鬼王。

八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐蜀中,精修至道。

张陵在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。

天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。

赵玄朗食丹以后,其形酷似天师。

天师遂命其永镇玄坛,故号玄坛元帅。

《三教搜神大全》称其能"驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾","至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。

但有公平之事,可以对神祷,无不如意"。

明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节,封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。

除了赵公元帅以外,民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。

除赵公明外另一位武财神是关公。

关公崇拜曾十分盛行,其庙宇遍布各地。

关公几乎是无所不管的大神,司财只是其神职之一。

关公是威风凛凛的一员武将,战死疆场,一生与财富并无关系,将他奉为财神,完全是因为国人对他极其崇拜,以他为全能大神的缘故。

国人崇拜关公,最主要的原因是推崇他的忠义,也就是当代我们提倡的“诚信”,以忠义诚信之人为财神,也是在警示世人:君子爱财,取之有道。

否则,武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情的。

参考资料:http://baike.baidu.com/view/49313.htm

武财神是谁是出自哪里

如何奉送黑财神回天

如果你指的佛教所说的五姓财神之一的黑财神的话,下面一段文字供参考:)

○我不再需要的佛经及佛像应如何弃置呢?

◎已皈依三宝的人,必须视佛像为真正的佛陀,不可以世俗之价值及新、旧观念待之。

旧的佛像,绝不可以因为有了新的或更漂亮的佛像而把旧的丢弃或送走。

新皈依的三宝弟子,最好先勿过度兴奋地购置过多佛像。

多供奉佛陀形相当然是好事,但若后来没有足够地方供置而要丢弃岂不是糟糕?一个完整的佛坛,只要有一尊释迦牟尼像、一本佛经及一个舍利塔就已完备,此外可加供一尊祖师像及一尊本尊像。

如果能如法供奉供养,一尊如来已能令你藉而长养功德。

若不如法供奉及供养,越多佛像反而令你积累越多不善业。

佛经虽非究竟义的法宝,但却代表了法宝,所以我们不能胡乱丢弃。

如果实在未用得上,又不能转赠他人,你可以观经上的字全部合融为一个梵文'阿'字入于自己心中,心想经典之法已尽入自心,又想着现在面前的典籍只是白纸,然后恭敬焚毁,把灰烬放入干净的江河中。

此外,佛经不要放在地上或在上面跨过,以免积集不敬法宝的缘起。

以上所述乃出自佛经及历代开示,并非衲个人之观点。

作为三宝弟子,就必须依循皈依之各别学处及共通学处而行。

如何奉送黑财神回天

文财神坐东朝西是最正的位置对吗

文财神坐东朝西,是最正的位置。

财神者,心诚则灵,取财运亨通之意。

摆放有三忌, 一忌水,切不可近于厕所鱼缸饭桌等,水能化财。

财气未聚却已付诸东流。

二忌门,生意者,皆求财源广进,财从门进,切不可财从门出。

故财神应远离房门。

三忌闹,财神无论文武,皆忌闹,需放于静室,鲜于人来人往。

神能聚财气,而凡人能散财气,故置于静室之处,聚财气,人兴旺。

文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。

武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。

文财神,摆放应朝太白星,即坐东朝西,聚日月之精华于一处,后靠实墙,《水经注》有曰:“自秦汉,文财之汇于东而聚于西” 而祭财神,多为正月初一,由族中最长者,放鞭炮并上黄香于财神前,行扣礼,其余人等立于其后。

祭品多以糖,果蔬,面食为主,切不可摆放荤类.长明灯立于财神两侧。

武财神,摆放应朝紫煞星,即坐西朝东,关公威武,忠勇感人,且能招财进宝,护财避邪,后靠实墙。

而祭祀过程与文财神相同。

文财神坐东朝西是最正的位置对吗

中国民间传说中的财神分别是谁他们到底有什么分别

武财神有赵公明、关羽,文财神有比干、范蠡。

他们都是财神,民间四大财神。

赵公明出自封神演义,关羽出自三国,比干也是封演义,范蠡是越国名将,相传也是商神。

中国民间传说中的财神分别是谁他们到底有什么分别

如何请财神财神该如何摆放有什么忌讳吗急急急急

请财神的方法:

1、选好吉日,在早上九点至十二时之间请神像。

2、请神像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏。

有多种材质的财神像可以选择,以适合自己需要为宜。

3、神像请回家安神位,需要请一份安财神疏文。

4、请好之后,要从神像的底坐拿起,切不可拿住神佛像的头部及手部。

5、同时选择香炉,最好香炉上面印有招财进宝字样,香炉大小要适宜,高度不可以高过神像的丹田处(不超过神像高度的三分之一)。

6、再选择一对烛台,或财神灯。

7、再选择一对金元宝,在供奉财神时增加财气。

8、再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品。

9、选好这些物品以后,就将神佛像用红布或红纸包起来,这样做是为了避免背回家的过程一些邪气附于神像之身。

10、将神像的面朝向外侧,也就是你自己本身与神像的面部是朝向同一个方向的。

不可让神像与你面对面对着。

用手捧着神像回家,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家。

切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气。

财神的摆放方法及注意事项

文财神爷的摆放方法是:简单的常用的方法是放在大门两侧,不可正对大门,虽说大门时财气进入之处,但是文财神爷不能正对大门。

更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化,每天调整财神爷的位置,这个比较难做到,必须有专门的大师指导,当然效果是更加的好。

武财神:武财神也有两种,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。

赵公明又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。

而南方的商户,则大多供奉关公。

关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。

形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。

武财神爷的摆放方法是:正对大门,这样可以招纳更多的财气。

财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放,这样不仅起不到双倍的效果,反而可能影响各自的招财效果,摆一个即可。

必须注意的是,摆放文财神和武财神的方向各自有异。

满面祥和的文财神,不论是财帛星君还是福禄寿三星,均应向着自己屋内,而不应向着屋外,向外有向屋外送财的意思。

威风凛凛的武财神,则应面向屋外,或面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

当然,财神爷的摆放也有一定的禁忌,首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。

另外,祖先不宜与天神平排。

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【懂水晶的进】请问出自哪的水晶比较纯比较有灵气

水晶要买好,还得带好!下面先简单介绍下水晶的带法。

基本上是左入右出,另外要看看晶石本身是属于投射性 ( 放射性 ) 或是吸纳性的能量。

如果是吸纳性应该带在左手,如果是投射性应该带右手。

投射性水晶可以放出能量吸引一些磁场。

吸纳性水晶可以吸纳凝聚一些能量。

以下数据只作参考,如您戴带的方法不同,也不用更改,总之百无禁忌。

吸纳性水晶 - 左手

投射性水晶 - 右手

1、吸纳性水晶(左手):紫水晶 –玉髓 -萤石 – 玉 – 月光石 –橄榄石 –粉晶 - 蓳青石 –海蓝宝 – 舒俱徕石 – 蓝纹玛瑙 - 白色或透明方解石 – 青金石 - 孔雀石 – 珍珠

2、投射性水晶(右手):琥珀 –紫黄晶 –萤石 – 白水晶黄晶、石榴石 – 带发水晶 - 虎眼石 - 绿幽灵 - 碧玺 – 红纹 – 红玛瑙 - 东菱石 – 、金黄色方解石 - 黑玛瑙 (安力士) –黄玉-黑曜石 水晶,通常可分为两大类,一种是结晶体,一种是微粒结晶体,常说的水晶。

在鉴别水晶的品质时,主要看颜色是否好,色泽是否均匀,石内是否有杂质。

用舌舔,冰冷刺骨。

真水晶无论如何高级,内中总有淡淡的水晕。

真水晶边沿,光线呈纯白色,假货则无白色,而是透明如镜。

市场上的水晶品种有天然水晶、人工合在水晶和熔炼水晶(石英玻璃)等三种,但质地和价格却相关悬殊。

(1)天然水晶。

是一种高纯度的石英矿石,其颜色绝大部分是白色透明,也有少量紫色和绿色的,是由于矿物在自然形成过程中含有微少的其他金属如铁、铜、钴、镁、锰、镍等的氧化物渗入所致。

(2)合成水晶。

其特点与天然水晶基本相似,但有一个最大区别是,合成水晶晶体中心有一个平整 片状子晶晶核,天然水晶则没有。

(3)熔炼水晶。

其化学成分虽与天然水晶一样,都是二氧化硅,但它是用废水晶经过化学处理去除杂质,再用高温电炉熔融,冷却后所得,经切、磨、抛光加而成饰品。

这种水晶的品质最次,价值最低,全无天然水晶中所含的星点状、云雾状和絮状展布气液包体,用放大镜检查,可看见漩状或弧形弯曲状的熔融液体线纹。

将饰品放在太阳穴或握在手心,或用舌尖舐触,天然水晶有冰凉感,且冰凉时间长,而熔炼水晶则有温感。

此外,真假天然水晶还在以下方面存在着明显的区别:

(1)天然紫色水晶的颜色分布不均,不规则的片状展布,有气液包体;人工合成紫色水晶颜色均一,且中心有子晶晶核。

(2)天然水晶还有黄晶和烟晶等颜色,如果是蓝色橘黄色,则是经过人工改色的。

改色水晶与天然水晶的区别是,改色水晶的颜色鲜艳均一,其中看不到不规则的片状色团。

人工改色水晶印刷品使用时间稍长后即会慢慢退色,失去装饰和欣赏价值。

(3)对着太阳观察,天然水晶饰品无论如何高级,都可以看到淡淡均匀细小的横纹或柳絮状纹理,而假水晶饰品一般是用残次水晶渣或玻璃熔炼再生,并经磨光着色仿造而成的,对着太阳光看不到均匀的条纹和柳絮状纹理。

(4)在阳光下天然水晶饰品无论从哪个角度看,都能放射出美丽的光彩,而假水饰品则没有这种光彩。

(5)天然水晶的折射率是1.54;假水晶的折射率小一般都小于1,或者与天然水晶的折射率相关甚远。

(6)试硬度。

水晶硬度是7度,仅次于金刚钻、刚玉、黄玉等三种矿物。

用水晶可以玻璃及金属上划出痕迹,伪品则不具备这种品质。

(7)试相对密度。

水晶相对密度为2.60~2.66(玻璃相对密度2.5~2.8),重于有机玻璃,手掂轻重,感受明显不同。

(8)试体感。

水晶辛寒,手感凉爽,在同样低温下,水晶凉透骨,用舌头舔之,更感冰冷刺,若舔玻璃伪品则无此感觉。

(9)试高温稳定性。

水晶熔点心1713℃,放在800℃以上高温中煅烧后再放入冷水中仍不炸裂;玻璃伪品无固定熔点,并且加热至高温后放入水中立即炸裂。

哪种好是没有办法比较的。

因为不同水晶的能量侧重点不一样,改善运势的侧重点也是不同的。

茶晶属于再生水晶,它的主要能量是愈合能力,就是促进伤口愈合的,对身体健康方面比较有好处。

而黄水晶的侧重点不一样,黄水晶在身体方面是主肠胃的,就是对消化系统比较有好处,另外,还主偏财运。

具体如何选择,要看楼主的需要来决定了。

详细资料,楼主可以上百度百科看看,还是比较完整的,我这里就不把那一大堆物理资料贴出了:

http://baike.baidu.com/view/49176.htm

http://baike.baidu.com/view/10339.htm

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