孔雀明王法经典

请问孔雀明王法

佛说大孔雀明王画像坛场仪轨云:“所求世间、出世间胜愿多有障碍者,皆由无始已来贪爱无明、虚妄分别三毒烦恼、不了实相积集不善,感召如是种种灾难”。

所以,佛陀为阿难陀开示:“阿难陀是故我今为彼读诵佛母大孔雀明王经者,及一切灾厄众生,复说画像法及建立道场供养仪轨。

若依此法转读是经,一切灾难皆得消除,所有愿求随意满足”。

因此,由如上之记载可知:很多人误解,以为如文念诵,即可达到经中所说之作用。

事实,依真言密教之身结印契、口诵真言及观想密意的修持方法如法修持,方能如经所言一切灾难皆得消除,所有愿求随意满足。

故欲修持此法者,定要经密教上师灌顶及教授,方能修持。

在真言密教或西藏密教皆有传此法,亦皆重视因缘。

在因缘具足时,或许能得听闻之,但若基础不具足时,即使能受持彼法亦是徒然。

所以,您若有心,应好好打好禅坐、意观及念诵之入门工夫。

在真言宗修持弘传孔雀明王真言密法的宗派很多。

在真言密教中由于孔雀佛明王之经法被认为是祈祷保佑国家的大法,所以,非常地被重视。

就真言密教常识而言,真言密教所有教法,传法大阿闍梨皆可传授,只是一般住持阿闍梨有缘相应之法,往往会因人而异。

所以,住持阿闍梨所弘扬之本尊法,经常是与之较有缘之本尊法。

在寺庙坛城所供奉之佛菩蕯等应世之诸尊,乃是上师常修且与弟子较有缘之本尊。

然而,在上师内密坛城供奉之本尊,一般连弟子都不知道的,即是上师自我修持之诸秘密本尊法,如是之法连本门弟子尚不可知,何况是他人呢!故苟非其人不轻传。

若欲修持真言宗孔雀明王法,您可以到真言宗诸传承流派诸寺参访。

若见寺庙坛上有供奉之本尊者,表该寺住持阿闍梨与该寺弟子和此尊较有缘。

若要初学彼法之简略仪轨,就较有机会了。

否则,修持证量不到阿闍梨之后,是修不到此真言密教四大法之之秘法。

就隐而言,凡真宗大阿闍梨处皆有此法可求;就显而言,凡真言宗寺庙坛上有供奉此本尊者,有弘传此法。

诵持《孔雀明王》心咒有哪些不可思议功德

修持佛母大金曜孔雀明王法的功德根据佛经记载,孔雀明王可以使刀、剑、水、火、怨敌等伤害不能伤到修行者,能让对人有害,会威胁到修行者的事物皆消除,使修行者大灾化小,小灾变无。

并且可以使其他生命形态的生命体无法伤害到你,如佛经常说的饿鬼、天、龙、阿修罗、魅、夜叉、恶鬼等,它们可以引起灾难、疾病等信息疾病,孔雀明王都可令其消除。

孔雀明王可以使对人体有害有毒的东西不能毒害到修行者,可以化解灭除一切恶毒毒类。

根据佛经记载依仗佛母大金曜孔雀明王的力量,可以使蛇虫鼠蚁的一切蛊毒消除,可以使现在的电辐射、空气污染等伤害得到消除,佛经称为电毒云毒等等毒类,可以净化人体体内的各种毒素,消除毒素对人体的影响。

一切大毒小毒、外毒内毒,身毒心毒、都通通给化掉于无形。

孔雀明王还可以除去我们不正确的饮食,不正确修行,不正确生活习惯等等带来的伤害,如接触了不好的事物、看了不好的东西,做了不好的事所产生的伤害,孔雀明王一一解除。

佛母大金曜孔雀明王最常见的修持功德是可以治疗各种各样的疾病,如不空翻译的《佛母大孔雀明王经》里记载,一切蚊虫传染的疾病、发烧发热、饮食不消、风寒黄痰、不知原因的疾病,以及身体各个地方的疼痛,如头痛、眼耳鼻痛、唇口颊痛、牙齿舌痛、咽喉痛、胸胁背痛、心痛、肚痛、腰痛、腹痛、髀痛、膝痛、四肢痛、隐密处痛、遍身疼痛等等一系列的疼痛疾病,疑难杂症,孔雀明王都能化解。

孔雀明王可以净化和调节我们的身体的能量,使身体气脉得到平衡,排除毒素及负面能量,让人除诸忧恼各种疾病寿命百岁。

还可对身体长的顽癣等皮肤病,肿烂溃疡的病,痔漏流出脓水的病,痈疽肿硬的病,等等疾病有治疗化解作用,如现在人的癌症、痔疮、皮癣。

孔雀明王不光保护修行者,还可保护修持者的眷属,只要修行者修行精进,祈求佛母大金曜孔雀明王保护你身边的人,如父母、兄弟、妻子、儿女、朋友等,孔雀明王亦能保护,做到利己利他。

根据佛经记载,佛母大金曜孔雀明王法还可以祈雨、消除地震、雪灾、战争、洪水、饥荒等等灾难。

让人及其眷属远离一切灾难、远离一切忧恼、远离一切疾病、远离一切饥饿、远离一切牢狱,寿命百岁、所求愿满。

为什么说大孔雀明王是神与魔的一体

这跟《西游记》的描述有关,它的形象就是神与魔的结合。

它的身世在《西游记》第七十七回“群魔欺本性 一体拜真如”有写道:

(如来的语气陈述)“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。

万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。

那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。

孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。

我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。

我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。

欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。

大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”

所以,它本来就是一个魔,常常吃人。

因为它不小心吃了如来,如来伤了它,觉得“伤孔雀如伤我母”,便封它做佛母孔雀大明王菩萨。

所以,大孔雀明王是神与魔的一体。

扩展资料:

但在正统的佛经中,孔雀明王的形象不是这样子的。

在密教修法中,以孔雀明王为本尊而修者,称为孔雀明王经法,又称孔雀经法。

为密教四大法之一。

据《孔雀明王经》所载,佛住世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。

当阿难向释尊禀告之后,释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼,此即孔雀明王咒。

在久远以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持诵该咒甚勤,因此恒得安稳。

有一次,由于贪爱逸乐,与众多孔雀女到远地山中嬉游,而未诵该咒,因此为猎人捕捉。

他在被缚之时,恢复正念,持诵该咒,终于解脱系缚,得到自由。

释尊的这些开示,就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

参考资料:

百度百科——孔雀大明王

大孔雀明王的故事什么

在印度古代各地,不管大小二乘、僧俗二众,都非常盛行孔雀明王的修持文化。

在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。

在日本真言宗的东密和台密两大系统中,孔雀明王都不在男性五大明王之内(因为属于佛教的女性五大明王之一),但以孔雀明王为本尊的修法,是东密四大法之一。

在汉传佛教因见如长老等法师的推广下,读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。

在当代,孔雀明王的信仰文化,与重视医疗、环保等议题息息相关。

孔雀明王一头四臂,为菩萨形,驾孔雀,故曰孔雀明王(明王非忿怒尊),具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。

依大孔雀明王画像坛场仪轨所载,孔雀明王呈一面四臂之相,手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾,跨乘金色孔雀王。

所持四物中,莲花表敬爱,俱缘果表调伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息灾。

此明王为毗卢遮那如来之等流身,具有摄取、折伏二德,故有二种座,白莲座表示摄取慈悲之本誓,青莲座表示降伏之意。

又现图胎藏界曼荼罗中,孔雀明王位于苏悉地院南端第六位,肉色二臂,右手持孔雀尾,左手持莲花,坐赤莲花座。

密号佛母金刚,三昧耶形为孔雀羽。

扩展资料

孔雀明王的经典主要是《孔雀明王经》,有许多不同译本,包括:失译者名的《大金色孔雀王咒经》一卷、《佛说大金色孔雀王咒经》一卷、梁代僧伽婆罗三藏法师译的《孔雀王咒经》二卷、姚秦鸠摩罗什三藏法师译的《孔雀王咒经》一卷;

唐代义净三藏法师译的《佛说大孔雀咒王经》三卷、唐代不空三藏法师译的《佛母大王经》三卷。

其中义净三藏法师与不空三藏法师的两个译本,经文比较完整,也都非常通畅达意。

另外还有《孔雀经等真言梵本》、唐代不空三藏法师译的《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》。

日本现存最古的孔雀明王像,系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。

此外,智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等,亦收藏有此明王的画像。

另外,金刚峰寺有快庆所作的雕像。

参考资料来源:百度百科-孔雀大明王

求孔雀明王咒全文

孔雀明王的来历

孔雀明王菩萨,梵语音译作“摩诃摩瑜利罗阇”,又称“佛母大孔雀明王”,简称“孔雀明王”。

佛母形像庄严,现慈悲相。

依“孔雀明王画像坛场仪轨”所记载:

“于内院中心,画八叶莲华,于莲华胎上,画佛母大孔雀明王菩萨,头向东方白色着白缯轻衣,头冠璎珞,耳珰臂钏,种种庄严,乘金色孔雀王,结跏坐白莲华上,或青莲华上,住慈悲相,有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果子(其果状似木瓜);左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执三枝五茎孔雀尾。”

孔雀食一切毒虫以维生,佛母以孔雀为座骑,象征断尽一切烦恼恶毒;四种持物中,开敷莲华象征敬爱,俱缘果子表示调伏,吉祥果代表增益,孔雀尾有息灾之意;白莲座表示慈悲摄取之本誓,青莲座则象征降伏。

又有二臂之孔雀王,秘藏记末曰:“孔雀王母菩萨,左手持开莲,右手持孔雀羽。”

关于佛陀初说孔雀明王神咒之缘起,“佛母大孔雀明王经”中如是记载:

“时有一苾刍名曰莎底,出家未久新受近圆,学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。

有大黑蛇从朽木孔出,螫彼苾刍右足拇指,毒气遍身闷绝于地,口中吐沫两目翻上。

尔时,具寿阿难陀见彼苾刍,为毒所中极受苦痛,疾往佛所礼双足已。

而白佛言:‘世尊!莎底苾刍为毒所中,受大苦恼。

具如上说。

如来大悲云何救护?’

作是语已,尔时佛告阿难陀:‘我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼,有大威力,能灭一切诸毒怖畏灾恼,摄受覆育一切有情,获得安乐。

汝持我此佛母明王陀罗尼,为莎底苾刍而作救护,为结地界结方隅界,令得安隐,所有苦恼皆得消除。

’”

修习孔雀明王神咒除去一切毒害,平息一切灾难怖畏,诸病消除,避免非时而死,得以日夜吉祥,益寿延年。

念诵方法

大孔雀明王法的修行方法是念诵孔雀明王圣号:[南无 摩诃 摩愉利 佛母明王菩萨] (Namo Maha Mayuri 佛母明王菩萨)。

深入一点的可以念诵孔雀明王根本真言:[唵 摩愉利 讫兰帝 娑婆诃](Om Ma-Yu-Ri Che-Nan-di svaha),念诵的次数以108遍为一个单位,念诵完后最重要的是不要自私,要把功德回向给法界众生。

【孔雀明王(梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^,藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo)】

密教本尊之一。

汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等名,简称孔雀明王。

一般明王多现忿怒像,令普通人有难以亲近之感。

而此一明王则形象优雅、慈蔼可亲,而且以甚具诗意的孔雀为坐骑。

据《孔雀明王经》所载,佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。

当阿难向释尊禀告之后,释尊乃说出一种可供祛除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼,此即孔雀明王咒。

此外,在久远以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持诵该咒甚勤,因此恒得安稳。

有一次,由于贪爱逸乐,与众多孔雀女到远地山中嬉游,而未诵该咒,因此为猎人捕捉。

他在被缚之时,恢复正念,持诵该咒,终于解脱系缚,得到自由。

释尊的这些开示,就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王的形像,一般都是白色,穿白缯轻衣。

有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰,乘坐金色孔雀。

现慈悲相,有四臂,分别持有吉祥果及孔雀尾等物。

其形像,《大孔雀明王画像坛场仪轨》云(大正19·440a)∶‘于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。

头向东方,白色,着白缯轻衣。

头冠、璎珞、耳珰、臂钏,种种庄严,乘金色孔雀王,结跏趺坐白莲华上或青绿花上,住慈悲相。

有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果,左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执三、五茎孔雀尾。

孔雀明王

四种持物中,莲华表敬爱,俱缘果表调伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息灾。

白莲座表摄取慈悲的本誓,青莲座表降伏之意。

据密教相传,此明王是毗卢遮那如来的等流身,具摄取、折伏二德,故有上述二种莲座。

此莲座谓之为‘孔雀座’(mayurasana)。

密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位,形像呈肉色,二臂,右手持孔雀尾,左手持莲华,坐赤莲华。

密号是佛母金刚或护世金刚,三昧耶形是孔雀羽,真言是‘唵么庾啰讫兰帝娑■诃’(om% mayu^-rakrante svaha)。

西藏流传的形像则呈三面八臂,坐莲华座,不乘孔雀。

又,密教有以此孔雀明王为本尊而修之法,称之为孔雀经法或孔雀明王经法。

此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。

日本传此修法甚早,九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。

平安时代,自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来,即为东密所特别重视,尤其广泽流以之为无双大秘法。

至十一世纪,孔雀经法扩及现世利益,以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像,系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。

此外,智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等,亦收藏有此明王的画像。

另外,金刚峰寺有快庆所作的雕像。

想读《孔雀明王经》但没传承灌顶怎么办

请开示《孔雀明王经》内容解释,有些地方不是太懂。

没传承灌顶怎么办? 海涛法师开示:那《孔雀明王经》是属于我们汉传佛教的,也叫「唐密」,但是它里面大部分的都是一些咒语,就是孔雀明王跟他旁边的这些护法,包括药叉的一些咒语,所以他们有一个孔雀明王协会,就把这一部印了再送,也可以去请,然后我们见如长老,也经常办孔雀明王法会。

我们应该发一个愿,下回请我们长老,来这边办法会,好不好?孔雀明王法会。

但是呢这个孔雀明王咒,基本上只要你有一个站在显教,你有一个很大的信心跟菩提心,你就得到灌顶,就是这样而已,因为它没有一个秘密,太多的秘密了,它就是,你要发了一个菩提心,你好像就得到一个。

像那个时候,忏云老法师快舍报之前,我希望得到忏云老法师的加持、授权,因为我要修蒙山施食,忏云老法师有很好的传承,虽然他在房间里面,他没出来,但是我在外面,很有信心地向他顶礼,忏云老法师虽然没有出来,但是他心里认可,那这样你就得到他的传承了。

然后你得到他的传承,你内心也会有感应的,你会内心里面得到一个感应,然后再念蒙山的时候,就有一个很强烈的信心。

所以我想这个是一个...我们叫以心传心,重点是如此。

所以有人说,所谓唐密已经消灭了,对我个人来讲,我不太喜欢这句话,佛法没有生跟灭的,佛陀的教法,本来都还存在的,但是谁打开心,谁就接受到。

佛陀的教法,特别是唐密,你有发起了一个圆满的菩提心,要来修学,然后你就得到他的传承了,所以这一点是因为我们汉传佛教,它很重视我们跟佛菩萨的心的相应。

站在藏传佛教,它讲的是一个你把你的上师当作佛,所以你要透过你的上师灌顶给你;站在汉传佛教是,不一定是这样子做的,所以就像我们在念大悲咒、楞严咒,我们都是一个信心,所以得到功德,也能够利益别人。

所以我认为在这一点,他们说失传,我认为那是因为他们根本不想去看这个东西,所以就失传了。

如果你发起一个很好的菩提心,然后你愿意去把唐密的资料找出来(完全在藏经里面),你就愿意把它读诵、背诵,那你一样不可思议,就像准提咒一样。

很多人来找我:"师父,你念准提咒很有感应,请你灌顶给我。

"我说:"我也没灌顶。

"准提咒是谁都在念的,只要有信心,你有信心,准提菩萨就加持你,佛教就写得很清楚吧!是如此。

当然如果哪一天说,真实有一个具灌顶的人,我们当然要跟他求灌顶,那更好,因为他会教我们一些口诀、特殊的方法;但是如果没有,那你就对孔雀明王生起一个圆满的信心,这个就是汉传佛教,受菩萨戒,没戒师为你授戒,但是你真发菩提心,跪在佛前,一样得戒,但是会有瑞相,如果能有瑞相,突然在很发心顶礼的时候看到光,或是一阵风,或是什么样的感应,或当天晚上会做梦,你自己更会有信心而已。

诸佛菩萨很慈悲的,就怕你退转信心,所以他会产生一些瑞相,让你感应的,不可思议的。

所以重点是,你有打开那个心,你就得到了,所以这一点,应该这样来讲佛法,比较有道理。

不然他们都问我,很多人都会执着:"你会灌顶吗?没有灌顶,我不要跟你念。

"我说:"这样子讲了,这个就会断灭佛法了,就垄断佛法了,就不圆满了。

"我们只是说,这位上师或这位老和尚,他很清净,我们从他的清净大悲心,就得到了加持,我们还是要得到他的亲自加持。

文章来源:摘自海涛法师《五方讲堂·问题回答》

孔雀明王咒

孔雀明王的来历

孔雀明王菩萨,梵语音译作“摩诃摩瑜利罗阇”,又称“佛母大孔雀明王”,简称“孔雀明王”。

佛母形像庄严,现慈悲相。

依“孔雀明王画像坛场仪轨”所记载:

“于内院中心,画八叶莲华,于莲华胎上,画佛母大孔雀明王菩萨,头向东方白色着白缯轻衣,头冠璎珞,耳珰臂钏,种种庄严,乘金色孔雀王,结跏坐白莲华上,或青莲华上,住慈悲相,有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果子(其果状似木瓜);左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执三枝五茎孔雀尾。”

孔雀食一切毒虫以维生,佛母以孔雀为座骑,象征断尽一切烦恼恶毒;四种持物中,开敷莲华象征敬爱,俱缘果子表示调伏,吉祥果代表增益,孔雀尾有息灾之意;白莲座表示慈悲摄取之本誓,青莲座则象征降伏。

又有二臂之孔雀王,秘藏记末曰:“孔雀王母菩萨,左手持开莲,右手持孔雀羽。”

关于佛陀初说孔雀明王神咒之缘起,“佛母大孔雀明王经”中如是记载:

“时有一苾刍名曰莎底,出家未久新受近圆,学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。

有大黑蛇从朽木孔出,螫彼苾刍右足拇指,毒气遍身闷绝于地,口中吐沫两目翻上。

尔时,具寿阿难陀见彼苾刍,为毒所中极受苦痛,疾往佛所礼双足已。

而白佛言:‘世尊!莎底苾刍为毒所中,受大苦恼。

具如上说。

如来大悲云何救护?’

作是语已,尔时佛告阿难陀:‘我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼,有大威力,能灭一切诸毒怖畏灾恼,摄受覆育一切有情,获得安乐。

汝持我此佛母明王陀罗尼,为莎底苾刍而作救护,为结地界结方隅界,令得安隐,所有苦恼皆得消除。

’”

修习孔雀明王神咒除去一切毒害,平息一切灾难怖畏,诸病消除,避免非时而死,得以日夜吉祥,益寿延年。

念诵方法

大孔雀明王法的修行方法是念诵孔雀明王圣号:[南无 摩诃 摩愉利 佛母明王菩萨] (Namo Maha Mayuri 佛母明王菩萨)。

深入一点的可以念诵孔雀明王根本真言:[唵 摩愉利 讫兰帝 娑婆诃](Om Ma-Yu-Ri Che-Nan-di svaha),念诵的次数以108遍为一个单位,念诵完后最重要的是不要自私,要把功德回向给法界众生。

【孔雀明王(梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^,藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo)】

密教本尊之一。

汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等名,简称孔雀明王。

一般明王多现忿怒像,令普通人有难以亲近之感。

而此一明王则形象优雅、慈蔼可亲,而且以甚具诗意的孔雀为坐骑。

据《孔雀明王经》所载,佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。

当阿难向释尊禀告之后,释尊乃说出一种可供祛除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼,此即孔雀明王咒。

此外,在久远以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持诵该咒甚勤,因此恒得安稳。

有一次,由于贪爱逸乐,与众多孔雀女到远地山中嬉游,而未诵该咒,因此为猎人捕捉。

他在被缚之时,恢复正念,持诵该咒,终于解脱系缚,得到自由。

释尊的这些开示,就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王的形像,一般都是白色,穿白缯轻衣。

有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰,乘坐金色孔雀。

现慈悲相,有四臂,分别持有吉祥果及孔雀尾等物。

其形像,《大孔雀明王画像坛场仪轨》云(大正19·440a)∶

‘于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。

头向东方,白色,着白缯轻衣。

头冠、璎珞、耳珰、臂钏,种种庄严,乘金色孔雀王,结跏趺坐白莲华上或青绿花上,住慈悲相。

有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果,左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执三、五茎孔雀尾。

孔雀明王

四种持物中,莲华表敬爱,俱缘果表调伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息灾。

白莲座表摄取慈悲的本誓,青莲座表降伏之意。

据密教相传,此明王是毗卢遮那如来的等流身,具摄取、折伏二德,故有上述二种莲座。

此莲座谓之为‘孔雀座’(mayurasana)。

密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位,形像呈肉色,二臂,右手持孔雀尾,左手持莲华,坐赤莲华。

密号是佛母金刚或护世金刚,三昧耶形是孔雀羽,真言是‘唵么庾啰讫兰帝娑■诃’(om% mayu^-rakrante svaha)。

西藏流传的形像则呈三面八臂,坐莲华座,不乘孔雀。

又,密教有以此孔雀明王为本尊而修之法,称之为孔雀经法或孔雀明王经法。

此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。

日本传此修法甚早,九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。

平安时代,自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来,即为东密所特别重视,尤其广泽流以之为无双大秘法。

至十一世纪,孔雀经法扩及现世利益,以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像,系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。

此外,智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等,亦收藏有此明王的画像。

另外,金刚峰寺有快庆所作的雕像。

斩蛇胆疮咒语

治疗蛇胆疮(蛇盘疮)的咒语

一、蛇盘疮简易疗法:用上好的墨汁,用毛笔在蛇盘疮上写“汉高祖斩白蛇 一刀两断斩斩斩”。

然后左画三圈再右画三圈。

将患蛇盘疮的部位全部画满。

每天一次,轻者一次即好。

重者需多画几次。

(我爸爸的病治好了 写的是 “汉高祖斩白蛇一刀两断” 要用毛笔蘸墨汁,一口气写完!!)

二、念诵大孔雀明王菩萨圣号:

南无 摩诃 摩愉利 佛母明王菩萨 (Namo Maha Mayuri 佛母明王菩萨)。

三、可以念诵孔雀明王根本真言:

唵 摩愉啰 讫兰帝 娑嚩诃(Om MaYuRa kramte svaha),念诵108遍,念诵完后把功德回向给法界众生。

孔雀明王法很特别,您只要很至诚恳切的心称念或读诵,必得现感现应!

大孔雀明王心咒:

唵-摩愉啰-讫兰帝-娑嚩哈

Om mayura kramte svaha

汉语拼音:

嗡ōng 嘛ma优yu啦rā

哥gē兰rán帝deì 梭suō哈hā

孔雀明王——摧伏毒害烦恼,能灭一切恶毒,能除一切毒类。

念孔雀明王神咒除去一切毒害,平息一切灾难怖畏,诸病消除,避免非时而死,得以日夜吉祥,益寿延年。

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