古典舞经典造型

有哪些较为经典的古典舞

有哪些较为经典的古典舞

古典舞首推《扇舞丹青》,虽然有点老,但一直有舞蹈家不断改编、优化。

扇舞一直很优雅,《扇舞丹青》舞得又像扇又像剑,把古典文化和书法文化等结合在一起,舞蹈中又体现出舞、乐、书、画的意象。

舞蹈《扇舞丹青》没有情节,不存在戏剧冲突,最重要的是这个舞蹈打破了传统女子舞蹈阴柔的风格,翻转腾挪都体现出刚性。

舞蹈的风格刚柔并济,真的让观众有时而高山坠石,时而千里阴云的感觉,既有人为造设的美,又有不施脂粉的自然美。

 

较为经典的还有《踏歌》,踏歌本身就是中国传统的舞蹈,在两千年前的汉朝就已经兴起了,到唐朝更加流行,而现代新编的舞蹈继承了传统踏歌里面绮丽优雅的部分,新加入的衔接与新的服饰、编排等,让舞蹈更加行云流水。

踏歌里面有“翘袖”、“抛袖”、“打袖”、“搭袖”,尽显少女的婀娜姿态,舞蹈整体上不拘一格,古拙典雅,同时又很活络,有现代舞的美感,即使是外国人也能看懂,并且喜爱。

古典舞发型

古典舞发型

我以为你直接效仿电视剧里“雪见”的那个造型[发型和妆容]就很美了~~

衣服的话,自然以白色为主,小喇叭型袖子的上,长裙或者里面长裤、外面一层纱裙。

衣服款式不是特别讲究的,重点是整体感觉要飘逸。

以白色雪纺为主。

再弄个披帛或者飘带点缀下。

再结合你舞蹈的内容,有的舞蹈动作不适合用披帛,就在2肩膀处挂些长纱,或者在上手臂上扎纱带、或者手腕上扎纱带,纱带都用雪纺,增强飘逸感,不要用缎带。

以上~

历届桃李杯最经典的古典舞剧目

历届桃李杯最经典的古典舞剧目

《乡愁无边》9桃青A金奖,《碧雨幽兰》8桃少A金奖 表演者:唐诗逸;

《练》 8桃青B 表演者:余儿格;

《爱莲说》 8桃青A金奖 ,《江枫渔火》(音乐好听) 表演者:邵俊婷;

《罗敷行》 9桃少A金奖 表演者:华宵一 (音乐好听)。

扩展资料:

“桃李杯”舞蹈比赛是国内规格最高的青少年舞蹈大赛,是由中国文化部主办的专业舞蹈比赛,”桃李杯“奖更是中国文化艺术政府奖文华奖的子类奖项文化艺术院校奖的重要奖项之一。

1985年由北京舞蹈学院发起,每三年举行一届,有中国舞蹈奥斯卡的美誉。

历届信息

比赛时间、地点、承办单位等

第一届:1985年8月,北京,由北京舞蹈学院发起首届。

第二届:1988年8月,北京舞蹈学院。

第三届:1991年8月25日至9月4日在北京市举行,承办单位是北京舞蹈学院。

第四届:1994年8月1~5日在北京市举行,

第五届:1997年7月19~26日在广东省广州市举行,承办单位是广东舞蹈学校,协办单位是广东舞蹈学校省文化厅。

第六届:2000年7月15~23日在上海市举行,承办单位是上海市文化广播影视管理局,协办单位是上海市舞蹈学校、上海市演艺总公司。

第七届:2003年7月15~25日在四川省成都市举行,承办单位是四川省文化厅,协办单位是四川省舞蹈学校等。

第八届:2006年8月7~19日在北京市举行,承办单位是北京市教委和北京舞蹈学院。

第九届:2009年8月15~23日在辽宁省沈阳市举行,承办单位是沈阳音乐学院和沈阳市人民政府。

第十届:2012年8月18 ~26日在安徽省合肥市举行,承办单位是安徽省文化厅。

第十一届:2016年08月16日~19日在济南举行,由文化部主办,山东省文化厅、山东省教育厅、山东艺术学院承办。

参考资料:桃李杯-百度百科

古典舞的特点是什么

古典舞的特点是什么

古典舞的特点很有造型感、舞姿刚柔并济,文化艺术也很强烈,韵味十足。

“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。

“身法”属于外部的技法范畴,“韵律”则属于艺术的内涵神采,它们二者的有机结合和渗透,才能真正体现中国古典舞的风貌及审美的精髓。

换句话说“身韵”即“形神兼备,身心并用,内外统一”这是中国古典舞不可缺少的标志,是中国古典舞的艺术灵魂所在。

身韵,虽然风格源是明显的,但它已不能再冠以“戏曲舞蹈”之名,它的从戏至舞的蜕变已基本完成。

它已摆脱原戏曲舞蹈对角色行当的千变万化,然而不管怎样变,又是万变不离其宗,这个“一”和这个“变”都是一种艺术难得的性格,也是一门艺术的美学的要义。

扩展资料:

古典舞的基本要素

1、形

形是指形体外部的动作。

它表现为形形色色的体态,千变万化的动作及动作间的连接。

凡是一切看得见的形态与过程都可以称之为“形”。

形是形象艺术最基本的特征,是古典舞舞魅之依附,是古典舞之美的传达媒介。

 

中国舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲”,仰、俯、翻、卷”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的内在气质。

从出土的墓俑和敦煌壁画中不难看出这一点是由古至今一脉相承而不断发展演变的。

如秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道湾”、戏曲舞蹈中的“子午相”“阴阳面”“拧麻花”,中国民间舞“胶州秧歌”的“辗、拧、转、韧”。

“海洋秧歌”的“拦、探、拧、波浪”和“花鼓灯”的“斜塔”,武术中的“龙形猿步”、“八卦”等无一不贯穿着、人体的“拧、倾、圆、曲”之美。

掌握体态及造型的曲线美还需要具有相应的素质能力。

2、神

这是泛指内涵、神采、韵律、气质。

任何艺术若无神韵,就可以说无灵魂。

在中国文艺评论中,神韵是一个异常重要的概念。

无论谈诗、论画、品评音乐、书法都离不开神韵二字。

在古典舞中人体的运动方面,神韵是可以认识的,是可以感觉的。

而且正是把握住了“神”,“形”才有生命力。

在心这一概念中,身韵强调内涵的气蕴、呼吸和意念。

强调神韵,强调内心情感。

在形与神的关系中,把神放在了首位,“以神领形,以形传神”正是这此意念情感造化了身韵的“韵”。

可以说,没了韵就没了中国古典舞。

没了内心情感的激发和带动,也就失去了中国古典舞最重要的光彩。

“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。

所谓 “心、意、气”,正是“神韵”之具体化。

人们常说眼睛是心灵的窗户”、眼睛是传神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的运动。

而恰恰是受内涵的支配和心理的节奏所表达的结果,这正是说明神韵是支配一切的。

“形未动,神先领,形已止,神不止。

”这一口诀形象的、准确的解释了形和神的联系及关系。

3、劲

“中国古典舞的运行节奏往往和有规则的2/4,3/4,4/4式的音乐节奏不大相同。

它有更多的情况是在舒而不缓、紧而不乱,动中有静、静中有动的自由而又有规律的“弹性”节奏中进行的。

“身韵”即要培养舞蹈者在动作时,力度的运用不是平均的,而是有着轻重、缓急、长短、顿挫、符点、切分、延伸等等的对比和区别。

这些节奏的符号是用人体动作表达出来的,这就是真正掌握并懂得了运用“劲”。

“劲”不仅贯穿于动作的过程中,在结束动作时的劲更是十分重要的。

无论戏曲、芭蕾舞、武术套路都是十分重视动作结束前的瞬间节奏处理,中国古典舞更不例外,它有如下几种典型的亮相劲头:“寸劲”一一体态、角度、方位均已准备好,运用一寸之间的劲头来“画龙点睛”。

“反衬劲”——给予即将结束的体态造型的一个强度很大的反作用力,从而强化和烘托最后造型。

“神劲”——一切均已完成,而用眼神及肢体作延伸之感,使之“形已止而神不止”。

除此之外,还有“刚中有柔”、“韧中有脆”、“急中有缓”等劲的区别。

4、律

“反律”是古典舞特有的,可以产生人体动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感。

从每一具体动作来看,古典舞还有“一切从反面做起”之说,即“逢冲必靠、欲左先后、逢开必合、欲前先后”的运动规律,正是这些特殊的规律产生了古典舞的特殊审美性。

无论是一气呵成、顺水推舟的顺势,还是相反相成的逆向运势,或是“从反面做起”,都是体现了中国古典舞的圆、游、变、幻之美,这正是中国“舞律”之精奥之处。

参考资料来源:百度百科-古典舞

跳古典舞弄什么发型

跳古典舞弄什么发型

发型应与所跳的舞蹈相适应,一般有如图几种发型:

中国的古典舞创立于五十年代,曾一度被一些人称作“ 戏曲舞蹈”。

它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物,也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来,称它为戏曲,它已去掉了戏曲中最重要的唱与念;说它是舞蹈,它还大量保持着戏曲的原态。

流传下来的舞蹈动作,大多保存在戏曲舞蹈中;一些舞蹈姿态和造型,保存在中国的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑,以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中;中国文史资料也有大量的对过去舞蹈形象的具体描述。

中国舞蹈家从20世纪50年代开始进行的对中国古典舞的研究、整理、复现和发展的工作,取得了很大的成绩,建立了一套中国古典舞教材,创作出一大批具有中国古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品,形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合,以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美谐合与高度统一的美学特色。

古典舞一般的发型

古典舞一般的发型

相对专业的基本就是各种盘发再别头饰,做技巧方便。

业余表演动作不是很大,比较重造型表演的可以披一点下来,参考网上泛滥的各种汉服发型

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