虞姬经典

1.王者荣耀虞姬台词有哪些 虞姬说话内容

听森林之灵的清雨声刻骨铭心~霸王!明媚如风,轻盈似箭!啊~已经放弃了做个淑女~净化森林,净化污秽,净化心灵,净化自己。

风会带走你曾经存在过的证明。一点疼痛能让偷窥者牢记我的魅力!不为所爱之人哭泣,只因从未离去。

想和风比赛脚力吗?自然不打算站在你那边弱小,并非服从恐惧的理由!王者荣耀作为腾讯主推的MOBA手游,可玩性还是很高的,喜欢玩团队的小伙伴可是有福利了,随时随地的开团战斗可不是所有游戏都做得到的,另外在团队的沟通上王者荣耀做的也很到位,有快捷提示,有团队语音沟通。

2.霸王项羽说过的经典名言有哪些

1、彼可取而代也。

2、力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何? 3、天亡我也,非战之罪。 4、将相宁无种,本无富和穷。

四海皆兄弟,世界应大同。 5、无颜见江东父老! 6、富贵不归故乡,如锦衣夜行! 7、生为人杰,死做鬼雄。

8、吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。 9、纵彼不言, 籍独不愧于心乎?乃谓亭长曰:“吾知长者。

“ 10、吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。 11、夫以秦之强,攻新造之赵,其势必举赵。

赵举而秦强,何敝之承!且国兵新破,王坐不安席,埽境内而专 属于将军,国家安危,在此一举。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣! 12、天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之? 13、吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。

14、今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。 一、项羽简介:项羽(公元前232年—公元前202年),名籍,字羽,秦下相(今江苏宿迁西南)人,故都彭城(今江苏徐州),他是中国军事思想“勇战派”代表人物,与“谋战派”孙武等人齐名。

身死东城载于史书。《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明:项王“五年卒亡其国,身死东城”。

《史记·高祖本纪》中记载更为明确:“汉五年……骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。”秦亡后称西楚霸王,实行分封制,封灭秦功臣及六国贵族为王。

后与刘邦争夺天下,进行了四年的楚汉战争,公元前 202 年兵败,在垓下(今安徽灵壁南)乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价,“霸王”一词源自项羽。

二、轶事典故: 1、破釜沉舟:巨鹿之战时,项羽率军渡过漳水后,下令把船全部凿沉,把做饭的器具全部毁坏,只带着三日粮草与秦军作战,项羽士卒因此以必死之心奋勇向前,项羽军因此战斗力得到大幅提升,个个以一挡十,杀的诸侯军人人胆寒,最终,取得巨鹿之战的胜利。 2、鸿门宴:即范增劝项羽杀刘邦所摆的一场宴会,成语“项庄舞剑意在沛公”由此而来。

3、四面楚歌:项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定,刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌,项羽军听到歌后都非常的伤心,以为刘邦已经平定楚地,项羽军的军心也因此被瓦解。 4、霸王别姬:项羽有一美人叫虞姬,常常陪伴项羽左右,但项羽要率领精骑准备突围,不得已作歌与虞姬诀别,虞姬也作歌附和,表必死之心,与项羽泪别。

霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品。 5、作壁上观:由章邯带领的秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时,赵王派人向各地诸侯求救,虽然各地诸侯都有引兵前来,但是都惧怕秦军的强大,而躲在自军修筑的壁垒里不敢出来,与秦军长久相持,但不能解巨鹿之围。

项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军发起进攻时,诸侯还是只敢躲在壁垒里观看,直到项羽杀败秦军之后,诸侯才敢从壁垒里出来。作壁上观现指让自己置身事外,不协助任何一方。

6、锦衣夜行:项羽率军破咸阳之后,看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪,又思念家乡想回去,就说:“富贵不回故乡,就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走,有谁能知道呢?” 7、沐猴而冠:项羽攻占并烧毁咸阳之后,想要东归彭城。韩生听到后说:“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子,果真是这样。”

项羽听见这话,便把韩生扔进锅里煮死了。

3.哪位可以给我讲一下虞姬和项羽的爱情故事

虞姬生于秦朝虞地(今江苏吴县),天生美艳,善剑舞。公元前209年项羽在吴中揭竿而起时,虞姬慕其英武,自甘为妾,后常侍奉左右。如果计算一下他们的婚史,截止公元前202年垓下之围时,正好七年,也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄。

在这七年中,项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止,更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。他们的关系有点类似于鹰和巢。项羽是鹰,在风雨中飞累时,回到虞姬温暖的巢里安歇。或者,他们就是心灵上的水和火,不需要海誓山盟,在偶尔的对望中,项羽的火静静地烧,虞姬的水缓缓地沸;反之,虞姬的水静静地流,项羽的火缓缓地熄。

他们都知道永别的时刻即将来临,她是从他的眼神里读出来的。最能打动她的,除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外,还有他始终坚定和自信的眼神。在这一刻,她分别看到了一种哀怜和无奈,一种黯然和留恋,这可是她以前从未见过的眼神啊。无须什么言语,她知道他现在需要什么和自己应该做什么。她默默斟上一觞酒,轻轻放在他的面前,转身取出一把长剑。她知道他需要酒和剑舞,她起舞了。

他的眼神随着她的剑光舞动。曾几何时,每次见她舞剑时,他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形,心中充满了自豪感;可这一次,他感到那柄剑如同翻飞的绝望,舞动着灵魂的痛。他的灵魂被一缕缕斩断,有一串声音挣扎着欲冲出胸膛。他渴望着剑舞更激烈些。她仿佛听到他的心语,她将自己舞成一把剑,如同精灵一般撞击着他的胸膛。他已被彻底地撕裂了,挣扎着发出一声呐喊,他同时用灵魂在吟唱:

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何!

虞兮虞兮奈若何!

她一字一句地听着,她的剑舞更加激烈了。他的江山和千里驹曾是他的最爱,而在这一刻,她听出他最在意的是自己。她知道他已绝望,更知道他选择了永远地毁灭自己。她的眼泪忍不住长流,她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂。在舞动中,她亦凄绝地回应:

汉兵已略地,四方楚歌声。

大王义气尽,贱妾何聊生。

舞姿嘎然而止。鲜血从她的脖子中飞溅而出。他疾步向前,抱着她尚温的身体,默默向乌江走去……

4.有人能给我叙述一下关于楚霸王和虞姬故事吗~

《史记·项羽本纪》中关於“霸王别姬”故事仅有寥寥数笔:有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。

於是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。“有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。

当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名,名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了,五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著,至南宋时亡佚。

毫无疑问,司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器)可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。

唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。

但是,《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用哺。不见长城下,尸骸相支柱。”

因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。

二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。

垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。

这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典,最荡气回肠的灿烂传奇。对历史事件的追根溯源,揭破真相,只能依赖于对原始文本的读解。

仔细玩味虞姬的和歌,我从中发现了这个爱情故事的疑点。“汉兵已略地,四方楚歌声”。

头两句是客观纪实,同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”“大王意气尽,贱妾何聊生。”

可是,令人不可思议的是,虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定!大王您继续战斗的意气已经到头了,我也不愿苟活了。虞姬凭什麽判断出“大王意气尽”了?仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起,饮帐中”吗?如果这是激将之辞,以自己不愿苟活激励项羽继续战斗,那麽项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”,“左右皆泣”,而应该是怒发冲冠,决一死战。

这里我们可以看出话语的煽动力和传染性,虞姬精心设计的“汉兵已略地,四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的意气!虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人,当项羽遭逢末路,但尚未完全失败的时刻,她应该挺身而出,激励项羽,而不是附和项羽“时不利”的藉口,诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。

毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战,出生入死,也曾有过“引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”,从而击败秦军,起死回生的经典战例,也曾有过以三万人杀汉卒十余万人,逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例;可是此时,虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽,恰恰相反,反而哀叹“大王意气尽”!此刻项羽身边尚有八百余骑,俱是精兵良将,无不以一当十,即使打不过刘邦,起码可以保护项羽全身而退,以图东山再起。

事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出,到了乌江边:於是项王乃欲东渡乌江。

乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。

今独臣有船,汉军至,无以渡。”可见项羽不是没有渡江生息的机会,只是项羽固执地认为“天之亡我”,不愿渡河,“乃自刎而死”。

虞姬为什麽不等所有的机会都用尽,再无生路时殉情,就这麽匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢?虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗(南宋王应麟《困学纪闻》)的和歌,就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。

以刘邦的智力和行事风格,以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格,这是完全可能的。可是史籍漫漶,不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹,就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了,只好作为一桩笑谈吧。

有多少历史的秘密,就这样湮没在历史断裂的黑洞之中了。“古今多少事,都付笑谈中”的豁达,历史。

5.项羽死时候的情景,和他对虞姬说了什么经典对白~

【力拔山操】 =>楚·项籍(《汉书》曰:“项羽壁垓下,军少食尽,汉帅诸侯兵围之数重。

夜闻汉军四面皆楚歌,惊曰:‘汉已得楚乎,何楚人多也。’起饮帐中,有美人姓虞氏,常从,骏马名骓,常骑。

乃悲歌慷慨,自为歌诗。歌数曲,美人和之。

羽泣下数行,遂上马,溃围南出。平明,汉军乃觉。”

按《琴集》有《力拔山操》,项羽所作也。近世又有《虞美人曲》,亦出於此。)

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。

6.我要一些精选的关于虞姬和项羽的故事,以及关于他们两个人的诗

红袖轻挥双剑落,一曲萧萧与君别。

王欲散去江山尽,来生只求相老偕。 香袖轻挥撩明月 卧月长竹思霸王 翘首牵翠插花地 香消玉殒何人惜 无边脂粉抹不掉,泪水盈睫断肠恨。

却问君归何处去,香消玉损无人知。 带玉起舞翩翩动,沉得多少英雄醉? 品得香茗无边尽,虞姬虞姬何所思? 回眸笑,一剑似与舞人泪 江山倒,垂泪分离乌江畔 千年去,后人久久不敢言 暗香落尽,流芳百世。

盈盈秋眸,火舞玲珑。血色嫁妆,以命相赠。

史书上记载过这么一个女子,她,倾国之容,却倾自己。 她,凌波之舞,独为挚爱。

史书上,她是个谜,寥寥数语,难以让后人了解,甚至是她的名字,亦是个谜。 只是后人唤她为——虞姬 只是——自古红颜多薄命,自古红颜多祸水。

她,亦是如此。 那年,她嫁于项羽,相伴左右。

那年,铁马金戈,她不离不弃。 那年,她舞步轻盈,帐中起舞。

那年,城楼叠叠,她清冷而立。 那年,她舞剑浅吟,飘零凄美。

那年,兵败如山,她誓死相随。 “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?” 那一夜,史书上的记载,却只有八个字 ——四面楚歌、霸王别姬。

短短八个字,言不尽那夜楚歌的凄凉,说不清那晚军心的溃散,道不完凄冷的硝烟。 四野楚歌,凄楚动人。

军心溃散,大势已去。 那夜,她在心中许下生死的誓言,火红色的羽衫,恍若凤凰。

望乱清月,迷离几何? 项羽或许未曾注意到,那夜的虞姬,是那般的绝美。 他或许也未曾注意到,虞姬手中剑,比以往更锐利。

帐中红烛凄凄,映着微弱的光。 帐外孤月零零,挽着悲凉的夜。

虞姬火舞盈盈,吟着最后的歌。 汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生 那支舞,是她最后献给项羽的。

没有霓裳羽衣,没有钟鼓弦乐,没有舞姬环绕。 这是她的独舞,一只以生命,以鲜血,以柔情,以诀别,以深情组成的舞。

这支舞,只献给她的挚爱,今生唯一。 她的霸王,叱咤风云,战无不胜。

可如今,他恋她,眷她,惜她。那股不顾一切的斗气,已如硝烟散尽。

她知道,唯有一死,才能断项羽后顾之私情,激项羽奋战之斗志,希冀其胜利突围。 舞落,银白色的剑上,多了一层血纱。

这是最后一阕舞,相伴几千个日夜来的最后一舞。 若说为挚爱而死,我亦无悔,只是虞姬的死,并非如此简单。

她是用鲜血,赌项羽之生机。 她是用生命,换项羽之往日英气。

她是用灵魂,来成全项羽之荣耀。 荣华,她不陪他。

死亡,她定相随。 《那一抹红》 灰蒙蒙的天空, 又陷入了短暂的死寂。

终究过去了, 最后的鏖战。 纵然这一战寡不敌众, 刀刃上沾再多鲜血, 也无济于事。

没有力挽狂澜的意义, 没有扭转乾坤的机遇, 只有, 不屈,悲壮与痛快。 那一刻, 他将利刃举向颈边。

他的身后, 是无数双恐惧而贪婪的眼。 他们是一群怯懦而贪心的狐, 而他们共同面对的, 是一头孤身奋战却亦能敌百的狮。

一声雄狮的震天嘶吼, 亦可将狐吓退数里。 没人能够打倒消灭的他, 这一刻自行做了, 震撼的谢幕。

那一夜, 残破的帅旗, 萧索的柳营。 阵阵死寂萦绕着, 楚歌纷飞的四野。

那一抹红, 是她飘逸如影的舞衣。 那闪着寒光的, 是她手中盘旋舞动的利剑。

一行不为察觉的的清泪, 划过这张美人的脸, 她将利刃举向颈边, 那一抹红, 是她为了爱而毅然的诀别。 那一抹红, 霎时激起了他气概昂扬的斗志。

那一抹红, 击垮了他决了堤的王者之心, 仅存的愿景, 是最后痛快一回。 突围, 一路的杀戮, 一路的狂奔, 一路到了最后的战场。

一群猥琐的狐, 怎么打得垮气概云天的雄狮? 只有勇猛的雄狮, 才能为自己谢幕。 只有铮铮的英雄, 才能为自己划上休止的符。

那一抹红, 惊骇了惶惶的狐, 更染遍了灰色的天。 那一抹红, 倒下的是魂之去兮英武犹存的身躯, 不倒的是气贯长虹的英雄丰碑。

那一抹红, 透着一丝薄凉而从容的笑, 一个永世的谜定格在那一刻。 他将一个世人不懂的嘲笑, 留给后人无限的遐想。

那一抹红, 东方的彩霞, 她的化身, 她的呼唤, 天在他的眼中不再灰。 追随,去兮, 那一抹红, 永世的愿景。

美人的幕谢了, 英雄的幕谢了, 传世佳话的幕起了。 永不褪色, 那一抹红…… 咏虞姬(四首) 其一 倾国影碎人已丧,但留痴情千古长。

梦里无心啼素愿,唯闻楚歌惨惨荡。 英雄昨夜怅风云,美人血泪满国殇。

楚帐净土掩洁魂,生死茫茫思梦长。 其二 血腥风雨空惆怅,忽闻乌骓嘶离殇。

手把寒剑舞泪断,心忆往景泣情肠。 盈盈秋水泪已涸,默默余衷随风荡。

只求君王可保身,今生忘妾无需伤。 其三 伤恨今朝风沙世,回眸空见血凝碧。

倩影袅娜如月现,才情歌舞随云逝。 妾今洁质莫落淖,奴今情深梦相思。

项王泪断刀剑折,殉我西楚殉情凄。 其四 一缕香魂残风云,但见玉颜满泪痕。

西风遗梦掩洁骨,未散昨夜丽人魂。 虞兮虞兮恨未断,犹闻血洒愁肠叹。

长沙雁落埋青冢,嫣然寿夭无限憾。 魂散梦断——虞美人赋 四面楚歌,英雄泪,洒国殇。

不知道,你何去何从。 此刻,泪涟洏,但宁愿,对你露出,嫣然一笑。

倾城一笑,英雄泪断美人关。 倾城一。

7.项王和虞姬有什么凄美的故事

霸王别姬的历史记载】 有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。

於是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。 “有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。

当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名,名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了,五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著,至南宋时亡佚。

毫无疑问,司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器) 可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。

唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌: 歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。 一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。

但是,《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用哺。不见长城下,尸骸相支柱。”

因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。 《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。

二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。

垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。 通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。

这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典,最荡气回肠的灿烂传奇。 对历史事件的追根溯源,揭破真相,只能依赖于对原始文本的读解。

仔细玩味虞姬的和歌,我从中发现了这个爱情故事的疑点。 “汉兵已略地,四方楚歌声”。

头两句是客观纪实,同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!” “大王意气尽,贱妾何聊生。”

可是,令人不可思议的是,虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定!大王您继续战斗的意气已经到头了,我也不愿苟活了。虞姬凭什麽判断出“大王意气尽”了?仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起,饮帐中”吗?如果这是激将之辞,以自己不愿苟活激励项羽继续战斗,那麽项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”,“左右皆泣”,而应该是怒发冲冠,决一死战。

这里我们可以看出话语的煽动力和传染性,虞姬精心设计的“汉兵已略地,四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的意气! 虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人,当项羽遭逢末路,但尚未完全失败的时刻,她应该挺身而出,激励项羽,而不是附和项羽“时不利”的藉口,诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。

毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战,出生入死,也曾有过“引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”,从而击败秦军,起死回生的经典战例,也曾有过以三万人杀汉卒十余万人,逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例;可是此时,虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽,恰恰相反,反而哀叹“大王意气尽”!此刻项羽身边尚有八百余骑,俱是精兵良将,无不以一当十,即使打不过刘邦,起码可以保护项羽全身而退,以图东山再起。

事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出,到了乌江边,於是项王乃欲东渡乌江。

乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。

今独臣有船,汉军至,无以渡。” 可见项羽不是没有渡江生息的机会,只是项羽固执地认为“天之亡我”,不愿渡河,“乃自刎而死”。

虞姬为什麽不等所有的机会都用尽,再无生路时殉情,就这麽匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢? 虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗(南宋王应麟《困学纪闻》)的和歌,就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。

以刘邦的智力和行事风格,以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格,这是完全可能的。可是史籍漫漶,不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹,就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。

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中国十大经典僵尸片

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经典赛车片

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