对比陶渊明苏轼作文素材

1.求关于苏轼,陶渊明和诸葛亮的高中作文素材

“忠则《出师表》,孝则《陈情表》。”这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了时间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出岐山,巧破敌军,为刘备立下了汗马功劳,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕生的经历向后人诠释者感恩的真谛。

——摘自《幸福之花,开在感恩枝头》

即使世俗的围墙挡住你万丈豪情,但挡不住你坚定的步伐。做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂。

五斗诗魂 采菊东篱下,悠然见南山。

流云伴着坎坷,来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬,来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾,照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我,不为五斗米折腰,你放弃了污浊尘世和荣华富贵,只为做真正的自我,远离勾心斗角的官场。江岸边,菊花旁,你陶然其间,这是飘逸洒脱,这是自由不羁。

快哉!做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂。

——摘自我的语文练习册《做真正的自我》

(这两个是我写作文时看到的素材,挺好滴,不过关于苏轼的没留意过)

2.比较苏东坡与陶渊明的写作特点

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人,美食家,豪放派词人代表。汉族,眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。

陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

总的来说 苏轼比较倾向于豪放 豪放中有柔情 其诗如大型的合唱 层层环绕 若有似无的气势中直指人心

而陶渊明比较倾向于农家小调 清丽新颖 别致小巧的感觉 如绵绵细水 流犹未尽 常而不鲜

造成这种差异的因素在俩点 环境大因素 前者为文学顶峰时候期的宋朝 文学写作已经相当成熟 而后者是历史由百家争鸣的 转为乐府统一 而后经历散乱中华的胡文化入侵的晋朝 而第二点 也是决定性的因素 苏轼为当时文学大鸿儒 生时已受世人追捧 当然意气风发 又其位居显赫 (判官告院) 曾与王安石共议辨证新法 而陶渊明曾居小吏 切对当时社会有所不满 后隐居世外

所以从二人人生经历来看 不难看出 二人写作特点

苏轼是抒发情怀 陶渊明是歌颂理想

3.比较苏东坡与陶渊明的写作特点

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。

北宋著名文学家、书画家、诗人,美食家,豪放派词人代表bai。汉族,眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。

陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生du,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

总的来说 苏轼比较倾向于豪放 豪放中有柔情 其诗如大型的合唱 层层环绕 若有似无的气势中直指人心 而陶渊明比zhi较倾向于农家小调 清丽新颖 别致小巧的感觉dao 如绵绵细水 流犹未尽 常而不鲜造成这种差异的因素在俩点 环境大因素 前者为文学顶峰时候期的宋朝 文学写作已经相当成熟 而后者是历史由百家争鸣的 转为乐府统一版 而后经历散乱中华的胡文化入侵的晋朝 而第二点 也是决定性的因素 苏轼为当时文学大鸿儒 生时已受世人追捧 当然意气风发 又其位居显赫 (判官告院) 曾与王安石共议辨证新法 而陶权渊明曾居小吏 切对当时社会有所不满 后隐居世外 所以从二人人生经历来看 不难看出 二人写作特点苏轼是抒发情怀 陶渊明是歌颂理想。

4.求陶渊明、李清照的作文素材

我走过“惜春春去,几点催花雨”的寂寞,走过“露浓花瘦,薄汗轻衣透”的青涩,走过“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种,走过“寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅,走过“不如随分前醉,莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽,贝多芬因失聪而伟大,而你却因才气而孤独。

你学富五车、词动京华却情无所托,学无所传,在那个年代,你无疑是枝头的一朵奇花,凛冽的秋风摧残着你,你却不甘落在地上,依然倔强地挺立枝头,尽情绽放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独,你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽! 你乘一叶扁舟,载着浓浓的愁绪,忧郁的眼神,莫道不消魂,人比黄花瘦,向我们走来。

千年的风雨淡退了琉璃繁华,沉淀了,你的泪光柔弱中带着忧伤。家,已不能回;心,已无处归;夜太漫长,凝成霜,惨白的弯月勾住了过往,使得这孤独融入了淡酒,令你最难将息,直到“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。

你的一生被这漫天的愁绪所包围,闺愁、家愁、情愁、国愁,又怎一个“愁”字了得?! 文人雅士的活法,就更有一番滋味。李白可以潇洒到“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的程度;杜甫却是笔耕到“文章千古事,得失寸心知”的境地;苏东坡一贬再贬之后,仍然可以恬静到“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”……不论何许人,都能够在顺与不顺之做自寻欢娱。

但是要说文人雅士中最潇洒、最飘逸的,莫过于东晋的“田园诗人”陶渊明。?? 陶渊明的确潇洒得很、飘逸得很。

鲁迅先生称他“是个非常和平的田园诗人”,还说:“他的态度是不容易学的,他非常之穷,而心里很平静。家常无米,就去向人家门口求乞。

他穷到有客来见,连鞋也没有,那客人给他从家丁取鞋给他,他便伸了足穿上了。虽然如此,他却丝毫不为意,还是‘采菊东篱下,悠然见南山’。

这样的自然状态,实在不易模仿。”?? 鲁迅先生的评价一点不错。

后世之人仰慕陶渊明的不在少数,但却没有一个真能象陶渊明那样活法的。大起大落,一生坎坷的苏东坡,虽然也很飘逸,“清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,但终不及“富贵非吾愿,帝乡不可期”的陶渊明来得自然,陶渊明能够“造饮辄尽,期在必醉。常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终”,苏东坡能吗??? 陶渊明的飘逸,实在是令人难以模仿的。古来飘逸的隐士很多,但没见谁能象陶渊明这样,生前就为自己写好了《自祭文》,唱出了“匪贵前誉,孰重后歌?人生实难,死如之何”的大彻大悟。

人们都很忌讳死,但是陶渊明不忌讳,他说:“余今斯化,可以无恨。寿涉百龄,身慕肥遁。

从老得终,奚所复恋!”所以后人对陶渊明的生死观就更加盛赞不绝。宋代大家欧阳修曾经断言:“晋无文章,唯陶渊明《归去来辞》而已。”

陶渊明一段“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非”,是何等的自悟而省人;一段“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲,审容膝以易安”,又是何等的自得其乐;一段“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休”,又是何等的无限感怀;“怀良辰以孤往,或植杖而耕耔。

登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,又是何等的潇洒飘逸!?? 潇洒归潇洒,飘逸归飘逸,但他也并无整日整夜的飘飘然。

用鲁迅先生的话说,“陶渊明总不能超于尘世,而且,于朝政还是留心,也不能忘掉‘死’,这是他诗文中时时提起的。” 陶渊明在“悠然见南山”之外,也有“精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在”的金刚怒目;也有“待凤鸟以致辞,恐他人之我先。

意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁”的对美女的苦恋之情;也有“吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走,性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患,僶俛辞世,使汝等幼饥寒”的对子女们的惭愧之情……?? 陶渊明对爱情的专一,尤其值得我们称道,那样的专一态度,并不亚于被宋玉攻击的登徒子。

他在《闲情赋》里唱出了自己对爱人的十愿,一愿当爱人的衣领,天天托着爱人美丽的头颅,连晚上被脱下来也心有悲怨;二愿当爱人的腰带,天天束在爱人的身上,连冷暖换装也常常叹息;三愿当爱人的发油,天天涂在爱人的秀发上,连沐浴洗发也深感悲哀;四愿当爱人的眉黛,天天附在爱人的眉目上,连起居卸装也大为忧愁;五愿当爱人床上的莞席,天天让爱人在上面安卧,连冬天换成皮褥也心怀忧伤;六愿当爱人的丝鞋,天天穿在爱人的脚上,连脱在床下也深感凄凉;七愿当爱人白天的影子,天天随爱人形影不离,连树荫遮住也十分感叹;八愿当爱人照明的烛光,天天照着爱人的美容,连白天熄灭也令人慨叹;九愿当爱人的竹扇,天天握在爱人的手里,连秋天来临也非常伤感;十愿当爱人的鸣琴,天天让爱人弹奏,连曲终停琴也黯然伤感。这样的爱情观是那些天天包二奶、蓄小姘、金乌藏娇的权贵能比得了的吗?!?? 陶渊明也曾有“少时壮且厉,抚剑独行游”的“大济苍生”的壮志。

他29岁出去作官,。

5.作文素材(中外名人的)

我也想要啊可是找了半天就只找的了个人简介~-~!找到了约52000字。

这里有屈原,有苏轼,也有杜甫等一些文化和历史名人,也有关于他们的最成功的作品。尤其是从不同角度礼仪的作品,更是对学生有很大的启发。

陶渊明选择痛苦——陶渊明写《归去来兮辞》 内蒙古第二地质中学 语文007 (一) 公元晋安帝义熙元年(405),在彭泽通往浔阳的路上,迎面走来一位身体健硕,面带笑容的中年人,他就是已经步入不惑之年的陶渊明。在回家后不久,他写出了自己这一生最好的文章《归去来兮辞》。

这一年他41岁。 这一年浔阳的春天,来的似乎比往年都要早。

乍暖还寒时节,寒风直往人的衣服里钻,早晚肆虐个不停。而陶渊明的心情,此刻却好像心满意足的样子,仿佛是刚刚从沙场上载誉而归的老将军,怡然自得,箭步如飞。

我们不禁为之困惑:陶渊明自小胸怀大志,欲成就官场事业,今日壮志未酬就辞官回家,究竟是为了什么?难道他已经心灰,想忘却过去? 也许他真的就忘了,不忘也只是平添烦恼而已,毕竟已不再年轻,气血不比当年。自从步入中年之后,归隐的念头时不时在头脑中折磨着他,这一次的决心,无论如何也不会改变了。

坦白的说,对于官场上的那一套尔虞我诈,他已经受够了。 到家之后,看到小儿子正倚着门等着他回来,陶渊明的心里顿时一片暖意。

家人团聚的欢乐冲淡了他对外界仅存的一点点依恋,从此他自称园中的小路为“三径”,只与当时号称浔阳的另外两隐刘遗民、周续之等少数友人来往。到了农作之时,亲自农耕,乐此不疲,俨然一位忘忧的隐士。

后来他有诗形容自己的入仕: 误落尘网中,一去三十年。 如此对过去的悔恨,好像真就对应了他如今的快乐。

(二) 然而在《归去来兮辞》中,我们发现,诗人并没有乐到最后,细细品读之后,一声声的叹息和一个失落的灵魂便栩栩然于纸上了。 关于名和利,陶渊明很清楚,无非是过眼烟云,他也想开了。

唯一让他耿耿于怀的是,没有人认同他的志气与才气。忙碌了十多年,也只给了他祭酒参军的小官做做而已,至于县令,几经算开恩了。

于是归去。 人之将死,诗人在归隐之后第一次感到了生命的无奈。

站在时间的此岸,彼岸就是过去,而过去的一切,既无法追回,也无法触摸。换句话说,过去已经死了,生命在消逝,谁都无法回到过去。

于是,他写道: 善万物之得时,感吾生之行休。 寓行宇内复几时,曷不委心任去留? 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑? 也许,他想起了孔子那句话:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

的确,在仕宦梦破灭之后,诗人的人生价值只有寄托虚无,寄托山水之间了。 (三) 无论是快乐,或者痛苦,对诗人来说都不重要。

快乐是暂时的,痛苦深埋心底相对长久,但相对于人生之河又显得那么倏忽既散。这样,诗人所要找寻的精神归宿只能是自然,即潜心于道。

然而诗人又叹到: 富贵非吾愿,帝乡不可期。 可见他深知自己无法达到真正的归隐,完完全全的物我合一。

所以陶渊明选择的是痛苦。他很清楚人类的弱点和性格的局限性,这从他后期写的大量反映政治的诗歌中就可以看得出来。

也正因为痛苦,他在中国文学史上的地位才更显得庄严肃穆,这种真正的人格境界让许多虚伪的文人为之汗颜。称其伟大,决不为过。

由此他的诗和他的文章,更多了许多人生的思考在里面,平淡之中,哲理永远。 无疑,他的伟大来源于他的真实。

北宋的欧阳修说:“东晋无文,惟《归去来兮辞》一篇而已。”只因为他的真实,真实的痛苦让所有同时代的奢侈倚靡之文失了颜色。

这种真实让人不敢正视。 (四) 德谟克利特说:“人无法两次踏入同一条河流”。

道出人生的真实。也道出了人生的虚幻。

陶渊明的人生痛苦正在于对将来的无能为力。无法成功,只有归去。

于是他为自己的灵魂找到了一个桃花源,一个体悟生命的精神高地。快乐何其短暂,何其浅薄,伟大的陶渊明,伟大的哲人! 阿根廷诗人博尔赫斯有句话至今仍发人深思:“我们的命运并不因为它不是真实的而令人毛骨悚然,我们的命运之所以可怕正因为它是实实在在的现实。

时间是吞噬我的河流,而我正是这条河流……世界的可悲在于它是真实的,我之所以可悲正因为我是博尔赫斯。” 事实上的陶渊明正是如此,他无法逃避,即使归隐也无法安心。

他也明白,就算自己真的实现了官场上的追求,也不过是更多的虚空。早一天回归自然,寄情山水之间,也算是明智的。

此后陶渊明在矛盾中挣扎了一生,这篇辞仕归隐的宣言书是他灵魂的最强烈的绝唱。正如博尔赫斯一样,陶渊明完成这篇辞赋时也一定在想: 我之所以可悲,正因为我是陶渊明。

与陶渊明对话 陶兄: 久仰您陶渊明隐士之名,今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。

近日,我拜读您的大作,深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼,深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服,深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨,深深地为您“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适羡慕。 您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶,您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。

酒,是您之钟爱;诗,。

6.语文作文素材请给我几段关于顾城,杜甫,李白,苏轼文天祥,李清照

朦胧派的代表诗人顾城的名句:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

杜甫代表名句 1、纨绔不饿死,儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 2、读书破万卷,下笔如有神。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3、致君尧舜上,再使风俗淳。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 4、清新庾开府,俊逸鲍参军。

《春日忆李白》 5、边庭流血成海水,武皇开边意未已。《兵车行》 6、生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草! 《兵车行》 7、朱门酒肉臭,路有冻死骨。

《自京赴奉先县咏怀五百字》 8、感时花溅泪,恨别鸟惊心。 《春望》 9、烽火连三月,家书抵万金。

《春望》 10、正是江南好风景,落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 11、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》 12、娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。

《小寒食舟中作》 13、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 《登高》 14、五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

《阁夜》 15、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》 16、画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

《咏怀古迹五首》 17、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 《秋兴八首》 18、星垂平野阔,月涌大江流。

《旅夜书怀》 19、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》 20、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

《绝句四首(其三)》 21、迟日江山丽,春风花草香。 《绝句二首(其一)》 22、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》 23、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》 24、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

《戏为六绝句》 25、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句(其六)》 26、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》 27、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 《水槛贵心二首(其一)》 28、随风潜入夜,润物细无声。

《春夜喜雨》 29、自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 《江村》 30 会当凌绝顶,一览众山小。

《望岳》 李白代表名句 1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 《行路难》 2、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 《北风行》 4、天生我材必有用,千金散尽还复来。

《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 《将进酒》 6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

《将进酒》 7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意,落日故人情。

《送友人》 15、山随平野尽,江入大荒流。 《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

《赠汪伦》 19、白发三千丈,缘愁似个长。 《秋浦歌》 20、何日平胡虏,良人罢远征。

《子夜吴歌》 21、举杯邀明月,对影成三人。 《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》 24、今人不见古时月,今月曾经照古人。

《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》。

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换个方法就会成功的作文素材

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高考作文素材自律

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教室资格证考试作文素材

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平凡却伟大作文800字作文素材

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放手才是爱高中作文素材

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缺憾中的完美的作文素材

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2017关于道德的作文素材

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尽职工作作文素材

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当警察的过程作文素材

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电影素材在作文的应用

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坚持和而不同作文素材

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社会新闻娱乐化作文素材

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