要个性发展保持自我的作文素材

1.要个性发展,保持自我的作文

不为别人而改变自己的心情,不为环境而改变自己的心境。保持自我,也许我们做的真的不如那些沉寂之物。

花儿不是为了要你欣赏才开放

家里养过许多花,我也认识不少。但那叫做晚香玉的花,我却从未有过一睹芳容的机会。人说它只在夜里开,我则不以为然,没人欣赏的花能美到哪里去呢?

偶然一次午夜才进家门,我惊讶于整个阳台里弥漫着一种奇异的清香味道。似琼浆玉液一样的甜蜜涌入唇齿之间,让人有了误饮仙露的错觉。再看那柔和的月光下,三朵晚香玉在我愣神之际已容装焕然的傲立枝头。不同于玫瑰的妖娆,更神似神隐的仙子,清雅而高贵,雍容却不俗。那清甜更是惊醒了我的感官。

她在开放,在全力开放

我才惊觉这晚香玉,其实夜夜都是这样绽放的。这才是花的本性,她就是要在午夜开放。不管有没有人欣赏她,花不会变。她一直保持着自我,在无人时释放出来的香气绝对不会比看客满座时少。只因为她是晚香玉,不是为了要你欣赏才开放的晚香玉。

在黑暗中依然辉煌

我曾经去过敦煌的莫高窟,深刻体会到那里的昏黑。为了保护壁画,连手电也很少可以打开。不禁为那些满壁风动的飞天感到惋惜。尽管她是那么玄妙与逼真,尽管她可能耗尽了无数能工巧匠的心血,却要委身于黑暗中。被发现以前是被忽略的掩埋,被发现以后却是不得不持续地悲哀的掩埋。隐于黑暗,不见天日。现在想来,飞天怕是和那晚香玉一样,就算在地底被封印上千年,她也依然会衣袂飘飘,尽心舞蹈,彰显着她与生俱来的高傲与辉煌。

对于我们又何尝不是呢?如果能做到在任何情况下都保持自己的本初之心,做善事不为让人看见自己的善心;一丝不苟不为让人称赞自己的认真。不被环境所影响。不管有没有人注意到,认真做好自己。保持自我。

2.以个性为话题的作文素材

张扬个性与约束自我 每个人都有自己独特的个性,张扬个性才能演绎出不同的人生,但是,张扬个性并非是为所欲为,那是不明白张扬个性的正确含义,只有懂得约束自我才能造就成功。

阿西莫夫,是一位在一生中共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。1958年,他毅然告别了讲台和实验室。

“做我想做的事情,而不一定是最好的事情。”这是他放弃教授职位的理由。

有人说阿西莫夫“自我膨胀得象纽约帝国大厦”,他只是按照自己的方式做事而“毫不谦虚”。对此,他说“除非有人能够证明我说的仿佛很自负的事情不属实,否则我就拒绝接受所谓自负的指责。”

而事实上,阿西莫夫在治学上是很严禁的,在为人方面有是善于自我约束的。张扬个性和约束自我在阿西莫夫身上都有所体现,但两者之间是否是必然的对立关系呢? 的确,每个人的个性都有所不同,也就是因此,每个人的命运与生活才有所不同,拥有着不一样的人生,这关键取决于人的生活态度。

也许你不懂得如何张扬自己的个性,却懂得如何约束自我,久而久之,你便不难发现了人生乏味的一面,但是这一切其实是你自己给予的。或许,你懂得这两者之间的关系,也可以发挥的很好,但外界对你或多或少有些舆论上的压力,人生中总是有很多无奈,就象阿西莫夫那样,了解他要这样去体会人生的人又有几人?要知道,是风帆,就要到遥远的天边,去追寻自己的梦想,面对种种压力和苦难,要勇于接受挑战,借由一些人生的历练,锻炼出坚强如钢,柔软如水的精神、个性。

这中间,就一定要张扬自己的个性,站在历史河岸漫溯那每一个选择了永恒的人,他们总是在短暂的生命中做出了辉煌的成就,因此而不会抱憾终生,他们的那一个瞬间却成为了不朽的光芒。张扬自己的个性,做自己想去尝试的事,脚下的路永远是过去和现在的影子,我们必须要在短暂的生命中不留下更多遗憾的影子。

生命不是一篇文摘,它不会接受平淡,它只收藏精彩,如果只因为过于约束自我而放弃了目标与梦想,那么将是多么悲哀和可惜啊。想另人羡慕到底要爬多高?完成怎样的梦想才值得骄傲?我们经历了许多坎坷,为的是不服从命运的安排,生活的更精彩。

张扬个性,不要让生活总是牵着你,懵懂的苍老,到最后当初那颗执着的带着梦想的心又在哪儿呢? 人生如歌,我们要唱的轰轰烈烈,唱的体现出自我,但是还不要忘记张扬了个性,也要约束自我,并且多姿多彩不会因此而减少。 约束自我。

假如个性是个玻璃杯,我们把玩于它,发挥的淋漓尽致,但是千万别让它摔碎了,其实它碎了也无所谓,关键是别让它伤了你的手。约束自我可以说是小心谨慎,反事都考虑再三再去做,尽量避免错误的发生。

既然我们都害怕失败,都不想经历太多的痛苦,那么就更应该约束自我。鲁迅先生说过:“这世上本没有路,走的人多了也便成了路。”

我的确佩服那第一个敢于披荆斩棘勇于开路的人,他是在张扬自己的个性,做了一件别人没有干过的事,别人不敢去干的事。但是,不要忘了人生哪象是开路那般容易简单?也许路我们没有开成也就罢了,不会付出多少代价,可是人生不同,也许一次的失败就要你付出非常沉重的代价,而你是否可以承受的住,它不会理予,但是不要去抱怨生命的残酷和不公,因为痛苦我渊源是你自己的麻痹大意。

是的,一个不小心也许就会使你葬身于万丈深渊,而你又有几分把握不失败呢?所以,我们如果想要尽量不失败,就要学会约束自我,小心谨慎。 流浪的思想,无法抵达五月暗香浮动的彼岸。

我们必须在张扬个性的同时又学会约束自我,千万不可舍其一而取其一。请不要“自我踏践”的把生活看成是破痛烂铁,做一个聪明的人就要学会张扬个性和约束自我。

真正的个性 最近,频频出现学生烫发、染发现象,一根根头发直冲“云霄”,乱得像鸡窝似的,可他们却说这是个性,是独一无二的;街上更多的人穿上了巨大的裤子外加宽松的运动鞋还配上一款流里流气的上衣,女士加上一只布包,活像个小混混,可他们也说这是个性,这叫酷叫帅…… 我一时犯了混,什么是真正的个性呢? 个性光光是停留在表面上的吗?个性光光是时尚,什么“帅呆了”“酷毙了”的代名词吗?不仅仅是这些,更重要的是内在的个性! 没有了内在的个性,外表即使华丽,即使光彩照人,也只是空虚的,是华而不实的。花瓶美丽吗?其实是空的。

花生丑陋吧!里头却是果实累累。内在的个性才会使人感觉到它真正的美丽 大多数的花草的不美丽,可人们为什么要歌颂它们?因为他们展现出了自己真正的个性。

没有树根,哪会有树木的高耸挺拔,树叶的苍翠茂盛。没有花根,哪来的牡丹的国色天香,桂花的十里飘香,梅花的傲雪红艳……因为树根花根的个性才会让美丽无处不在。

个性是一个人拾金不昧的品质,见义勇为的精神,是坚持不懈的意志,是不拘小节的胸怀……古往今来,不论是外国还是本国,多少名人并不美丽却流芳百世。又有多少人自称自己英俊潇洒,风流倜傥,到头来却是遗臭万年。

像贝多芬,他没有英俊的外表,甚至耳聋。但人们却永远记住了他的名字。

就是因为他创作了优美的充满艺术价值的音乐。

3.关于 个性 性格 气度 的作文素材

性格 品性修炼,对一个人的成才有着极大的助益。

刊登在《光明日报》上的华裔美国科学家、微软中国研究院院长李开复在写给中国学生的一封长信里,详细地谈了该如何在未来的留学、工作或者创业的过程获得成功,其中第一条就是要“坚守诚信、正直的原则”。这往往不被人放在眼里,只有真正有智慧的人才会理解品性的价值。

《射雕英雄传》里的郭靖“忠诚老实,甚有侠义之心,性格纯厚,又极听话,朴实和善,心思单纯,极少杂念,心地纯良,天性厚道,义侠心肠,宅心仁厚,以恕道待人,临危不忘救人”。 正因为郭靖品性高尚,所以在成才的道路上得到了许多德高望重的武林高手的真诚指导和帮助。

品德,不仅使自身受益,还会受益于后人,从而帮助其后人成才。 梅兰芳的天分并不出色,曾经被人讥评“祖师爷没给你饭吃!”但其祖父待人仁厚,处处助人,梅兰芳的老师吴先生也受过其祖父在世时的无私帮助,结果梅兰芳便成了他涌泉相报的对象。

为此,梅兰芳曾深有感触地说:“我能够有这一点成就,还是靠了先祖一生疏财仗义,忠厚待人。吴先生对我的一番热忱,就是因为他和先祖的感情好,追念故人,才对我另眼看待。”

华人首富李嘉诚,最初投身塑胶业,把他的塑胶厂命名为长江塑胶厂,后来把塑胶厂卖掉转而涉足地产业,其公司命名为长江地产有限公司,后来产业扩大,改名为长江实业。不管生意的领域如何改变,李嘉诚对“长江”情有独钟。

李嘉诚说:“长江取名基于长江不择细流的道理,因为你要有这样旷达的胸襟,然后你才可以容纳细流——没有小的支流,又怎能成为长江?只有具备这样博大胸襟,自己才不会那么骄傲,不会认为自己‘叻晒’(事事第一),承认其它人的长处,得到其它人的帮助,这便是古人说的‘有容乃大’的道理。假如今日,如果没有那么多人替我办事,我就算有三头六臂,也没有办法应付那么多的事情,所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你,乐意跟你工作,这就是我的哲学。”

李嘉诚看重长江精神,其实就是看重和崇尚长江的品格和性情。长江有什么样的品格和性情呢?长江——容纳百川,不择细流,百折不回,奔流不息,永世不竭。

学习长江的品格,就能虚怀若谷,为人谦逊,气度旷达,胸怀博大,广纳人才。李嘉诚在品性修炼上十分出色,所以他在生意场上创造了奇佳的人缘,朋友多如繁星。

李嘉诚说:“我喜欢友善的交易,喜欢人家主动来找生意,我常教育我两个儿子,要注意考虑对方的利益,不要占任何人的便宜。” 他的儿子李泽楷说:“从小到大,甚至到现在,家父从来没有教我们怎样赚钱,不过什么钱不应该去赚,用什么方式赚钱是绝对不可以的,家父则时常提醒我们。”

年轻的亿万富翁李泽楷深深得益于父亲对其品性修炼,特别是道德修炼上的耳提面命,所以李泽楷像他爸爸一样人缘极好。他对下属主动让出部分股份,并且很有人情味,只是象征性地收一元钱。

仅这一点,就足以使员工们死心塌地地为其效劳。 进行品性修炼,不仅要特别重视品德,而且要特别重视性格和态度。

后者与品德是紧密联系在一起的,而且更加全面,更加实际,更易操作。爱默生说:“我们的性格决定我们的抉择,这一观点并非是宿命论的。

人虽然与其它一切生物一样,受制于决定他的力量,但人是唯一赋有理性的动物,是唯一有能力认识这种力量的生物,而且,依靠这种认识,他能积极参与对自身命运的安排,并加强寻求善的因素。”一个人的性格决定他的命运,如果你不想改变你现有的性格,那么,你就无权拒绝你的命运。

《辞源》把性格解释为“性情品格”,《辞海》对性格另解释为:“表现在人的态度和行为方面的较稳定的心理特征,如寡断、刚强、懦弱等。”《现代汉语词典》对性格的解释是:“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点,如英勇、刚强、懦弱、粗暴等。”

仅仅是乐观与否的性格,就会有极大的差异。乐观的推销员比悲观的推销员的业绩高出许多倍。

以至于招聘推销员的标准随之改变,不是像以往那样注重学科成绩,而是看重是否具有积极乐观的性格。 性格问题,实际上主要是态度问题,即对自己、对他人、对社会和对学习、对工作、对事业持有的较为稳固的态度。

好学生与差学生的差别,往往不是他们在智力上有多么大的差别,而是在于他们对自己、对学习的态度不同。好学生对自己充满信心、充满希望,对学习是认真、积极、勤奋的态度;而差学生则对自己的态度是自抱自弃、破罐破摔,对学习则是马虎、消极、懒惰的态度。

态度的差异,导致成绩上的差异。在学习上如此,在交际上更是如此。

大凡交际能力高的人,就是对他人持有友善、热情的态度,而那些交际能力差的人,不过是对他人所持的是冷漠、被动的态度而已。谢安在大兵压境、国家危在旦夕时仍然沉着稳健,镇定自若;而有的人遇到一点困难,就垂头丧气、心灰意冷。

这都是态度的不同啊! 著名的资讯传播公式告诉我们: 言词只占7%的作用,而表情、语气、语调、形体语言则占有93%的地位。 这个公式并不是一种修辞和夸张,而是传播学上一个很权威的研究。

对这个公式,我一。

4.以个性与自我完善为话题的作文

人是生存于群体之中,而并非独自存在。

对于自己,别人有不同的评论,而我们就要在他人的评价之中完善自我,来弥补自己的不足。 材料中的八哥在听过鸟笼的评价之后,根本不理睬。

坚持自己固然没有错,但若是坚持错的方向呢?想过他人吗?鸟笼依然喜欢自己的歌喉吗?在夜莺面前,为何不学会聆听呢?或许听了之后会对自己也有所帮助,但八哥却没有,他依然唱响自己。我们应该借鉴八哥之事,学会思考,在别人的评价之后,或许的确应该听其有用之处,用来更好的完善自我,让自己在社会中不致淘汰。

自我表现的好坏,也就从别人的评价的高低中所得。一个人获得高度的称赞,像李小化/魏青刚等等,试想,他们为何为人们所钦佩,想到他们的名字,讲起他们的事迹,心中又有何感触?是的,是他在逆流中托起那对水中的母子,以致到死时依然是那个姿势;是他三进三出浪潮,救出落水的女青年。

他们有什么理由不被我们成赞?而那些没有得到大家一致好评的,我想也应该高兴,因为从中可以找出自己的不足,做出进一步的调整,弥补不足,用来更好的完善自己。所以,别人的评价也是至关重要的,从别人的评价中,分出自己的好与坏;从别人的评价中,挑选出他人评价的精华,唯有这样,才能更好地完善自我。

而我们也应该如此,在听到别人对自己的评价之后,一定要深思而慎取,即使他人的评价有时是片面的,因为“旁观者清”。而千万别像八哥一样,唯我最真,唯我最美,因为“当局者迷”。

别人的评价使我们认清自己,使我们发现自己的不足,同时也可以进一步更好的完善自己。 别人的评价就像警钟一样,时时刻刻让我们发现自己的不足,把别人的评价作为自我检测的标准,弥补缺点,从而进一步完善自我。

2.为什么有些人总是犯下同样的错误,一而再,再而三?归根到底就是个性使然,个性驱使一个人作出某种反应,某种选择。所以个性决定命运,是有理的。

在社会历史环境的变化中,某种个性的驱动必然导致某种结果,即使不是在这一件事上也必然在另外一件事上。比如李白如果不去当诗仙云游四方也必然难容于封建专制体制。

比如大多数中国人从小被教育要听话,在决策上依赖于父母教师领导,就不适宜做创新开拓型的角色,顽皮的小孩可能做得更好。比如许多部队家庭出身的孩子从小就有英雄主义情结,就不太适合民主型的团队。

比如许多领导身边当秘书出身的领导就比较容易唯上唯书,不太能够从实际出发为民务实。比如许多在穷苦地区赶上来的领导就比较缺少开放观念和驾驭现代经济的能力,往往保守僵化,片面求稳,缺少进取之心。

比如特别借鉴封建社会经验擅长平衡协调为官的人往往忽视推动现代化与以往完全不同的几何式的集约发展道路的本质特点。个人的历史经历和所处环境往往对一个人的个性形成具有至关重要的作用,实践出认识,环境出人才。

为什么有些人却能脱颖而出,不再重复错误呢?就是有上进心,完善自己的个性,渐渐开悟,贵有自知之明,然后根据自己的个性特点找到理念灵魂和实践载体,扬长避短,合理定位,与人协调,融入历史环境。没有人一无所用,也没有人万事适宜。

关键是找到合适自己个性的体制行业角色,融入进去,完善个性,做足准备,无怨无悔,一生一世都是个明白人。在我们这一代人的一生一世中,必定要适应社会转型期的特点和规律,就是要既有信心,又有耐心;既有决心,又有恒心;既不放弃,又不急于求成;既坚持原则底线,又保持灵活圆融;既顺势发展,又循序渐进。

这种功夫要慢慢练,纯属内功范畴。 我曾见过一位领导。

他年轻时也是个性很强。后来遭到非议,被举报9次。

有人说他抽好烟,他下决心把烟戒了,有人说他喝好酒,他又把酒戒了,有人说他农民家庭,高中文化,他就苦练三年毛笔,居然拿到全国一等奖,通读24史,大智若愚,天天自嘲自己确实是个农民,让别人理解他。后来成为卓越的领导者。

其成功之道就是化压力为动力,不断完善自己的个性,更好地适应环境,并没有把孩子连脏水一起泼掉,而是把本事练大,把脾气练小,把修养练深,把胸怀练宽,把自信练足。3.独特的我有独特的个性,但说实话,我都不知道怎么去评价自己的个性。

不知道是特别繁杂,还是特别简单,但我知道身边的人是如何评价我的。我长并不出众,在人群中你肯定找不到我,虽然如此,但爱美之心还是有的。

我有些无厘头,多次陷入尴尬和进退两难的地步,有一天,我就好几次被人看笑话。那天,我走进学校,往自己的教室走去,路上看见了一个很熟悉的背影。

我走过去自以为是的肯定了他是我同学,我走过去拍拍他的肩膀,他一回头,我愣了一下,不是我的同学。我顿时不知所措,硬着头皮说了一句:“对不起,我认错人了。”

然后,我一个人灰头土脸的跑进了自己的教室,到了教室,我放下书包,深呼吸缓解自己的情绪。在教室里默默为自己祈祷着。

不久就上课了,我心不在焉的听老师讲课,老师开始提问了,我听都没听清就胡乱举手了,刚刚好老师就点了我来回答。我站了起来,半天不知道要说什么,举手却不知道要说什么,真实丢脸。

全班看着我,一个个。

5.关于认识自己的作文素材

关于自我的作文素材 一、认识自己 古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词:“认识你自己” 欧伯曼:对于宇宙而言,我是无足轻重的;但对于我自己而言,却是一切。

马克思:一切真理的精华是人们最终认识自己。 林清玄:一个人面对外面世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。

通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,书房就大了,你的心明亮,世界就明亮了。

人的主题 1897年高更自杀前作油画《我们从何处来?我们是何许人?我们往何处去?》。这一主题涵盖了人的哲学的本质。

蒲柏:认识你自己,勿需上帝审视,只有人能够认识人类。处于这种居中地位的人,是蒙昧中的聪明,粗野中伟大。

约翰•洛克(英国著名思想教育家):礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是:不要看不起自己,也不要看不起别人。

从“爬爬虫”做起 神州数码公司总裁郭为先生曾经在华中科技大学演讲,他32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335346139不像一些企业老总那样,慷慨激昂地喊出要进军世界500强之类的口号,相反,他说:“和IBM、HP等国际巨头比起来,无论联想也好,神州数码也好,我们都还是IT里面的‘爬爬虫’,需要向他们学习和合作,中国企业现在还应该从基础工作做起。” 士子高论 昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。

士子高谈阔论,僧人畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人!”僧曰:“那么尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“如此说来,且待小僧伸伸脚。”

训练灵魂 美国著名的LEG公司为商界精英提供三天收费3000美元的“灵魂训练”课程。第一天,给每一个学员发一份问卷,要他们认真思索、回答五个问题:1.假如你已走到生命的尽头,整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最重要的事情,它们是什么呢?2.在你的生命中,哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与再生?怎样才能更多地获得这种事物?3.没有了工作,没有了钱,你是什么人?4.你愿意在生活中增加哪项活动,以获得更多的财富和快乐?5.你最崇拜的人是谁?为什么? “毛三爷” 英若诚乳名叫小毛,排行第三,爱称是“毛三爷”。

上学以前,他活泼可爱,但也淘气得可以,经常作出点儿惊人之举。他们家是个大家庭,人很多,每天在饭厅里吃饭都是熙熙攘攘的。

有一天,中午开饭之前,“毛三爷”就悄悄地藏进饭厅的壁橱里,准备在吃饭的时候大家好找他,等人们着急以后,他再突然跑出来,大声地喊:“我在这儿哪!”看着父亲、母亲和兄弟姐妹都吓一跳的样子,一定会很开心。万万没有想到,吃饭的时候谁也没有注意到他的不在。

一直等到吃完饭以后,他才灰溜溜地从壁橱里走出来。从此,他得到一条教训:一个人不能把自己看的太重要了。

荒岛上的公爵兰 挪威有一位叫威廉姆斯的探险家,从二十岁开始做环球旅行。多年来,他几乎走遍了世界上所有著名的荒漠、丛林和深山峡谷。

1982年,在结束南非裂谷带的探险后,记者曾问他有何感想。他说,我始终有两大遗憾:一是为世人遗憾,地球上有那么多瑰丽的景色,世人竟不得一睹;二是为景色遗憾,它们那么壮观美丽,而不为世人所知。

1991年,他来到新西兰的斯奈尔斯岛,这次旅行彻底改变了他的这种心态。 斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛,仅6.7平方公里,由于远离新西兰本土,终年人迹罕至。

威廉姆斯踏上这座小岛,发现这里竟生长着成片的公爵兰。这种兰花,花姿奇秀、香味馥郁,在欧洲被列为群芳之冠。

看到这些兰花,他想,如此珍稀的花卉如果在欧洲早就被拿去装点总统套房了,可是在这儿它们却寂寞地生长着,几百年甚至上千年都无人知晓。 正当惋惜之情再一次从心底油然升起时,不经意间,他发现在一个小山崖上有一窝野蜂,它们正忙碌着,把兰花上的花粉和蜜带回蜂房。

威廉姆斯看着眼前的一切,十几年的迷惑一下子被解开了。他在当天的旅行日记中这样写道:这一片公爵兰,有这一窝野蜂不就够了吗?世界上奇绝的景色,有一两个探险家走近过目睹过,不也就值了吗? 身处物欲社会,我们究竟靠什么才能立世?我们应该怎样来面对有可能遇到的不公?荒岛上的公爵兰会给我们许多有益的启示。

(刘燕敏 2003年《辽宁青年》第18期) 听到自己的声音 不知道你有没有这样的经验:用录音机录下自己的声音,再播放出来听,跟自己平时听到自己的声音是不一样的。 从前我一直感到奇怪,后来才知道:任何人听到自己的声音,并不完全是通过耳膜的震动,还同时通过耳后一块骨骼的震动,传达到脑部的中枢神经中专司听觉的部位。

也就是说,我们平时听到自己的声音,是一种通过空气和固体传播混合的声音。但通过录音设备听到的,则是在空气中传播的声音。

这才是别人听到的声音,也就是自己真正的声音。原来,我们平时听到的自己的声音,和别人听到的声音并不是一样。

6.“全面发展重于个性发展”的辩论素材

为培养和发展大学生的个性,各高校相继出台了许多政策:校园文化建设中开辟了多种形式的第二课堂活动;学校管理上将封闭式转化为开放式,留给学生更多自我探索的时间和空间;改变了传统的教学内容、教学手段、教学方法,实行了学分制、导师制、主辅修制等等。但这种开放、自主的模式同时也助长了部分大学生“粗放型”的生活方式,他们追求轻松安逸的校园生活,贪图安逸甚至追求豪奢,饱食终日、无所用心,却自以为是个性的自由、发展。

马克思主义告诉我们,人的全面发展是和一定的生产力和生产关系相联系的,只有在社会生产力高度发达、生产关系适应人自身的条件下,人才能获得全面自由的发展。离开社会发展规律去搞自我选择、自我设计、自我膨胀,势必走向自我毁灭。所以,我们必须引导大学生正确认识个性发展与全面发展的辩证关系。

个性发展是以全面发展为前提的。人的个性总是体现着一定的社会关系的性质,离开人的社会性,自然因素在人身上的表现即不可理解。当代大学生的个性发展应该是在坚持四项基本原则和社会主义共同理想基础上的发展,而并非随心所欲。那种对个人健康成长和社会发展无益甚至有害的个性,是必须坚决反对的。正如裴斯泰洛齐所说:“教育的宗旨不是孤立地发展个人,而是把个人放在人类缚在一起的大链条的位置上,使整个人都得到发展。”((英)伊丽莎白·劳伦斯著,纪晓林译,《现代教育的起源和发展》,第159页)

教育的全面发展其实质应追求个性和谐的发展。马克思主义认为,人的全面发展应包括三个层面:第一是指人的“体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1972年版,第322页);第二是人的才能、志趣和审美能力的多向度发展。个性的思维、情感、意志和想象力等在更高层次上得到了完整的发展,从而在更高水平上再次塑造个体本身;第三是共产主义崇高品德的发展,塑造真善美三者相融合的理想化个性。这一全面发展的要求,落实到具有不同个性心理的每个学生身上就是个性化,而并非是千人一面的平均发展的模式。所以,个性发展其实是在全面发展的要求下,借助于个体的智慧努力探索、不断建构具有公认优良标准的品质,从他律转到个体内心自享需要的自主、自律的过程。这正是全面发展所追求的目的。

所以说,全面发展与个性发展之间存在着辩证统一的关系,即:全面发展教育为学生的个性发展创造了良好的客观条件,反过来,只有使学生的个性得到发展,全面发展的要求才能逐步达到。

兼论创新人才的培养 华东师范大学教育管理学院 文新华 摘 要: 全面发展是指培养受教育者在德、智、体等方面都得到发展。个性发展是指个体在需求、生活习惯、性格、能力、兴趣、价值观念等方面形成稳定的心理特征。全面发展不是全才发展,不影响个性发展。全面发展与个性发展之间在逻辑和哲学上不是对立关系,而是辩证统一的关系:全面发展是个性发展的基础与前提,个性发展是在全面发展基础上的选择性发展。创新人才是在全面发展基础上的个性发展的结晶。 关键词: 全面发展 个性发展 创新人才 教育界在探索培养创新人才的过程中,比以往任何时候都更关注人的个性发展。

7.关于自我的作文素材

认识自己

古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词:“认识你自己”

欧伯曼:对于宇宙而言,我是无足轻重的;但对于我自己而言,却是一切。

马克思:一切真理的精华是人们最终认识自己。

林清玄:一个人面对外面世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,书房就大了,你的心明亮,世界就明亮了。

人的主题

1897年高更自杀前作油画《我们从何处来?我们是何许人?我们往何处去?》。这一主题涵盖了人的哲学的本质。

蒲柏:认识你自己,勿需上帝审视,只有人能够认识人类。处于这种居中地位的人,是蒙昧中的聪明,粗野中伟大。

约翰•洛克(英国著名思想教育家):礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是:不要看不起自己,也不要看不起别人。

8.有关坚持自己原则的作文素材

“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持 ”意思有别。“坚守”之“守”,强调“不使攻破”;“坚持”之“持”,突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”,是一种意志;“守望”之“望”,含一种期待。故三者大相径庭,审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼,从语法上看可以添加宾语,可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间,有丰富的内容和多样的现实意义,可多侧面多角度立意。因此,本次话题作文审意立意贵在做到:进行联想,添加因素,化大为小,化抽象为具体。

1.、可在“坚守”后加中心词,在“坚守的内涵”上作文章:必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责 精神的家园 道德的底线 内心的宁静 思想的清纯 人间的真情 做人的气节(良知) 人生的梦想 中国传统文化 传统美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约)也可着眼于“坚守的意义”,在其后加“的力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静,精神世界就会变得充盈而富足;坚守思想的清纯,心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则,坚守认真做事的态度,必定收获友谊,收获真情。唯有坚守,不随波逐流,才能保持真正的自我,才能闪耀个性的光芒。

总之,要大处着手,高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容,赋予“坚守”以客观的现实内容,做到文章内容充实具体。但纵观以上各例,“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感,行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点,重点突破,务求一针见血。

2.、可在“坚守”前加附加成分:在困境中坚守必胜的信念 在金钱名利面前坚守人生的准责 在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静 在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是,进一步增添具体的现实内容,开启写作思路,使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守,坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性,这样才能作到针砭时弊,激浊扬清的目的。

回眸历史,伯夷拒食周粟,饿死首阳山中,坚守了爱国节操;刘兰芝誓不改嫁,举身赴清地,坚守了忠贞爱情;陶渊明辞官归隐,采菊东篱下,坚守了高洁人格……构思时,你无论取材何种坚守,笔锋务必指向坚守者的心灵,展示那道无形的底线,渗透进你的感悟与深思,讴歌某种伟大的品格,或者阐发某种深刻的哲理。否则,只是流于写那种有形之坚守,尽管硝烟弥漫,旌旗漫卷,热闹是有,但是不能震撼人的情志,启迪人的沉思,犹如风过无痕,浪行无迹,给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。

古人云:“弱水三千,只取一瓢饮。”诚哉此言,广博的情思,惟重一旨。坚守高洁,坚守正直,坚守信念,坚守真理,坚守忠贞,坚守承诺……坚守的对象林林总总,但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事,描绘生活图景,论证真实道理。不可蜻蜓点水,泛泛而谈。

9.坚持自我的作文

如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅,坚守自我就是那默默浮动的暗香,只要你耐得住寒冷和寂寞,你的人生就会香远益清.如果说人生是一只小小的鸟,坚守自我便是“精卫填海”的执著,只要你朝着心中的信念永不言弃,你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹.如果说人生是一株蒲公英,坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团,正是有了那忽上忽下的飘飞,才会有无数次重塑生命的希望.?坚守自我,我们的生命会拥有无尽的动力!?前苏联元帅朱可夫坚守己见,冒着危险顶撞斯大林,终于运用奇兵,力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议,宽容奥地利,终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令,诱敌深入,最终取得第四次反“围剿”的胜利.泥沙掩埋不了真知灼见,历史抹不去真理之声.两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳,人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去,也无风雨也无晴”是对人性的坚守.?文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的坚守,弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的坚守,张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的坚守,传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功,同志仍须努力”的坚守,激励着一代又一代的革命党人前仆后继.坚守自我,让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力,也让他们在史页上亮光熠熠.?在生活中,我们如果放弃坚守自我的天空,那怎能领略“人生自古多磨难,从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的艰辛?坚守自我,你会感受到个性的风采,会感受到生命的激情,会感受到前进的动力.坚守自我,有利于个性的发展,也有利于社会的进步.因为坚守自我,天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃,拥有山峰的高耸坚挺,拥有笛声的委婉悠扬!?第2篇:2011年辽宁高考满分作文:坚守自我 1200字 黑夜,席卷了光亮,我与别人分道而行,追逐着我的萤火,独自上路.在这漆黑的路上,我仿佛是唯一的前行者,没有依靠的胸膛,没有并肩的温暖.想要停滞,要放弃?不!那不是我,那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻,我在回首的刹那,看见了零星的身影…… 千年前的浓雾散去,超凡俊逸的他站在了我的面前.嵇康,他一袭白袍,坐在刑场之上,从容抚琴,那是《广陵散》,他唯一遗憾没有教给学生的绝曲.还记得那日,他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》.他不能背叛自己的内心,为一个虚伪残忍的贼子效力,他高洁的人格就如同洁白的宣纸,容不下哪怕一点点的墨迹.所以,他表明自己的心意,犀利地指责政治的黑暗,他早已想到,自己的批判一定会引来杀身之祸,而最不能拖累的,就是朋友.绝交书信,把自己的生命置于屠刀之下,而能够保全朋友,他死而无憾.终于,他一个人为“理想”前行,他让自己的生命,干净完整地离开人世,在死亡面前,他仍是那个洒脱的嵇康,那个只为自己清白而生的仙人. 千年时光转逝,这一次,我看见了伏案而睡的她.清秀的面容,单薄的身子,桌面上是满满的手绘的稿子.她,是夏达.6年的时间,她只能在阴暗的地下室里画着她的梦.中国风,在很多人舍弃的时候她却在坚持着.没有商业利益可言,但她纯粹地喜欢着,喜欢水墨晕染的朦胧,喜欢爷爷说过的诗词古句,因为那上面,有中国的味道.6年的坚持,6年的努力,她始终不改自己的风格.终于,那一日,她把自己的漫画推向世界,不仅仅让中国人看后落泪,更是征服了无数的海外漫迷,她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字.当记者询问她成功的动力时,她羞涩地笑了,认真而又虔诚地回答:“因为里面,有另一个世界……”夏达,此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”,“达,则兼天下”. 就这样,我终于明白,原来,真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界,更重要的是在面对死亡,面对困苦时毫不退缩的坚持自我.当别人拿来一个苹果,问你是否嗅到它的香气,不管别人的感觉,你始终要坚持正确的自我,因为只有你自己,才是那个唯一知道自己该怎么做的人.这世界,行走起来坎坷而艰辛,但我相信,黑暗只是暂时,就在你自己前行的路的终点,终有灿烂名媚的阳光. (辽宁考生)满分剖析 “黑夜”,“分道而行”,“追逐我的光明”.文章开始就能让我们体会一种“自我坚守”,进而,又通过在“孤独的时刻”与“回首的刹那”,看见了“零星的身影”,引出了“一袭白袍的嵇康”,“面容清秀的夏达”,并通过这些材料告诉我们要时刻牢记“坚持自我”,“毫不退缩”.表达上,本文语言准确、凝练,富有文采,具备张力,是一篇不错的散文.语言表达上很有自己的亮点,也彰显自己独特的“神悟”的能力.阅卷现场评分:内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60分 第3篇:在苦难中坚守自我 750字。

10.以坚持自我为主题的800字材料作文

生是一个不断战胜自己从而达到新的目标的过程。

人生要想精彩就要无数次。战胜自己的过程可以使一个人成长起来,战胜自己的过程可以使一个人发觉自己身上的无限潜能,战胜自己的过程可以使一个人意识到自己的重要。

上小学时我是个内向的孩子。

很少与人说话,很少当众发言,很少回答问题,除了学习不错外没有什么更能值得我骄傲的。上五年级是我来到大庆一中外国语学校,面对陌生的一切我更是把心藏在心灵深处。

后来上了初一,一堂政治课让我改变了这种状态。 本来政治老师是一位没有什么笑容、讲课枯燥无味的老师。

后来这位老师被调走了。取而代之的是一位开朗的女老师,她的到来使单调的课堂生动起来。

她并不拘泥于课本而是以各种方式锻炼每一个学生的能力。她把课堂交给我们,让我门讲课、演讲淋漓尽致地发挥自己的才能。

第一堂课他她让我们四人分成一组,并交给我们一个任务就是下节课用她给的话题演讲。然后让我们每组选一名演讲者。

我们四个人中到底让谁上好呢?我们讨论来,讨论去,你推我,我推你始终没有结果。最后我不知道从哪里来了勇气说我去吧!他们先是一愣然后便欣然同意了。

可我嘴上这么说心理却七上八下的没有底儿。 课下我们开始了准备工作,其他人帮我查资料,我将资料组成了一篇议论文写下来。

我照着稿件背了十几遍已经很熟练了。可我每每想到要上台演讲心中就不由的紧张起来恨自己一时嘴快,心理也不免有些打退堂鼓。

可这样也对不起同组的其他人呀。我就这样在进退两难中徘徊着。

很快三天过去了我只好去面对了,我抽到第一号去演讲,这使我的紧张程度有增无减。当老师让我上台时,我感觉到心都凝固了,虽然只是对着全班几十名同学但那对我来说也是莫大的超越呀。

走在桌子间的过道上我感觉到心马上就要跳了出来,我心中没有一点自信可我嘴上仍一遍遍地说:“我能行。

我能表现好。”走上讲台我讲了起来,可是由于过于紧张话都没有说清楚,嘴唇也在不停的颤抖,有很多地方都忘记了。

本来很熟的稿足足讲了五、六分钟。当我演讲完毕后腿都软了下来,但是同学的掌声却给了我很大的鼓励。

在那时我想起福拜楼的话:“人的一生中,最辉煌的一天并非功名成就的那天,而是从悲哀与绝望中迎接人生超越自己的那天。” 可以说那次我战胜了自己,从那以后我仍不断战胜自己,战胜自己的次数越来越多对自己接越来越有自信,现在谁也不会认为我内向了。

也许性格真的可以改变只要战胜自己。

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